La prédestination et  

le libre arbitre 

Par l’imam al Bayhaqi

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8. On ne L'interroge pas sur ce qu'Il fait 

Le septième principe c'est qu'on n'interroge pas Allah sur ce qu'Il fait, sur ce qu'Il créé et sur ce  

qu'Il veut d'une interrogation ayant le caractère d'une objection et d'une interpellation. 

La preuve en est Sa Parole : 

« Il ne Lui est pas demandé compte de ce qu'Il fait alors qu'Il leur est demandé compte. 

» (Coran, 21/23). 

En réalité ce principe est clair et évident parce que celui qui interroge autrui et l'interpelle il le fait en tant que son supérieur ou parce que celui qui est interrogé a fait preuve d'ignorance ou  

de manquement ou d'abus. Or toutes les causes qui justifient les interrogatoires, les objections et les interpellations sont inexistantes à l'endroit d'Allah . 

En effet Allah est L'omniscient, le Sage auquel il est impossible d'attribuer l'ignorance ou le  

manquement. car II régit les affaires des créatures par Sa sagesse qu'on ne peut absolument pas embrasser. On n'en connaît d'ailleurs qu'une part infime. Puisque même les Anges rapprochés n'ont pu discerner la sagesse divine à propos de la création de l'homme et de l'octroi du vicariat sur la terre au fils d'Adam. 

Allah a dit à ce sujet : 

« Quand ton Seigneur dit aux Anges : je vais placer sur la terre un vicaire - Y placeras- 

tu quelqu'un qui y sèmera le scandale et y répandra le sang alors que nous, nous  

glorifions Ta louange et proclamons. Ta sainteté? Il dit : Je sais ce que vous ne savez  

point. » (Coran, 2/30) 

Par ailleurs, comme Allah est le Seigneur et le Roi de toute chose et que tout ce qui est autre que Lui est soumis et assujetti à Allah , on ne peut concevoir qu'Allah puisse être sous le contrôle ou la direction de quiconque ou que quelqu'un puisse commander Allah . Car Allah est trop sublime par rapport à ces considérations. Du reste, Allah est le créateur et le Seigneur effectif de toute chose. Ce qu'Il ordonne dans le monde et ce qu'Il fait relève de son pouvoir exclusif de disposer de Ses possessions comme Il veut. S'il en est ainsi il devient impossible qu'on puisse L'interroger, L' interpeller ou Lui objecter quoi que se soit.

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