Le tawhid , la base de la croyance islamique:

Quatrième volume (L'Exégèse) > L'Exégèse > Exégèse de la Sourate "Al-Kahf" > Interdiction de construire des mosquées sur les tombes

( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 249)

Exégèse de la Sourate " Al-Kahf " (La Caverne)

( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 250)La fatwa numéro ( 4932 ) :

Question : Nous avons remarqué dans l'ouvrage intitulé "Awdah At-Tafâssîr" (La plus claire des exégèses), d'Ibn Al-Khattîb, dans la Sourate "Al-Kahf", verset vingt-et-un, dans la parole du Très-Haut suivante : Et c’est ainsi que Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’ils [les gens de la cité] sachent que la promesse d’Allah est vérité et qu’il n’y ait point de doute au sujet de l’Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils: «Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux». Mais ceux qui l’emportèrent [dans la discussion] dirent: «Elevons sur eux un sanctuaire». Nous espérons que vous nous indiquiez si ce que l'auteur en question a écrit au sujet de l'interprétation de la parole divine suivante, est juste : "Elevons sur eux un sanctuaire".

Réponse : L' érudit Ibn Kathîr, (Qu'Allah lui fasse miséricorde), a dit au sujet de l'exégèse de la parole d'Allah (Exalté Soit-Il) suivante : Mais ceux qui l'emportèrent (dans la discussion) dirent: "Elevons sur eux un sanctuaire". qu'Ibn Djarîr a relaté, qu'il y a parmi ceux qui ont commenté cela, deux avis :Les premiers ont dit que : Ce sont les musulmans parmi eux. Les deuxièmes ont dit : Ce sont les polythéistes, parmi eux, et Allah est Le Plus Savant.En apparence, les gens qui ont dit cela, sont les gens qui détiennent le droit à la parole et les influents de la communauté. Mais, sont-ils à louer ou non ? Cette question mérite examen, car le Prophète, Salla Allah Alaihi Wa Sallam, a dit :( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 251)

Allah a maudit les juifs et les chrétiens car ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière. Attention à ce qu'ils ont fait." Fin de citation.L’avis le plus juste est qu’ils sont blâmables pour cela, comme le stipule ce qui a été rapporté de façon sûre au sujet du Prophète, Salla Allah Alaihi Wa Sallam, d'après le hadith d'Aïcha qu'Allah soit satisfait d'elle, selon lequel le Prophète, Salla Allah Alaihi Wa Sallam, a dit : Malédiction d'Allah sur les juifs et les chrétiens, ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière. Puis compte tenu de ce qui a été consigné dans les deux Sahîh, d'après Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, au sujet d'Omm Habîba et d'Omm Salama, qu'Allah soit satisfait des deux, qui ont évoqué au Prophète, Salla Allah Alaihi Wa Sallam, l'église qu'elles ont vue en Abyssinie et ce que cette dernière contenait comme images. Il dit alors : ces gens-là, quand l'homme pieux meurt parmi eux, ils ont l'habitude d'élever un oratoire sur sa tombe où ils exécutaient toute sorte d'images. Ceux-là seront les pires des créatures aux yeux d'Allah au Jour de la Résurrection. Et, dans le Sahîh de Mouslim, Djondob ibn Abd-Allah Al-Badjlî, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète, Salla Allah Alaihi Wa Sallam, a dit : Vos prédécesseurs ont pris les tombes de leurs Prophètes et de leurs pieux pour mosquées. Que vous ne preniez pas les tombes pour mosquées. Je vous mets en garde contre cette pratique

Les hadiths traitant de ce sujet sont nombreux.De ce qui précède, il apparaît clairement au consultant que ce qui a été évoqué par Ibn Al-Khattîb, dans son exégèse "Awdah Al-Masâlik" dans laquelle il a autorisé de prendre des tombes comme lieux de prières, est une énorme erreur qui contredit ce qui est indiqué dans les hadiths mentionnés et dans d’autres, et contredit ce qui a été établi comme consensus par les Gens de la Sunna et de la Communauté, parmi les Compagnons du Prophète, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, et leurs disciples qui les ont suivis dans la bienfaisance, au sujet de l'interdiction de prendre les tombes comme lieux de prière ou d'ériger des mosquées sur des tombes, compte tenu de la ressemblance avec les juifs, les chrétiens et

ceux qui ont suivi leur chemin, que cela comporte car ceci( Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 252)est l'une des voies qui mènent au polythéisme majeur.Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

Membre

Vice-président du Comité

PrésidentAbd-Allah ibn Ghoudayân

Abd-Ar-Razâq Affifî

Abd-Al-Azîz ibn Abd-Allah ibn Bâz

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Chaîne télégram 

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