SOMMAIRE partie 2

Celui qui s'accapare le droit d'un musulman par le biais d'un serment, Allah le condamne à l'enfer et lui interdit le paradis. . ................................ ................................ ................................ .......... 193 . ت له الجنة َبَ وج ٍةَاقَ ن َاقَوُ ل في سبيل الله ف َاتَ من ق ، وا في سبيل الله ُزْغُا ................................ ................................ .......... 194 Prenez part aux expéditions dans la voie d’Allah ! Celui qui a combattu dans la voie d’Allah le temps qui sépare les deux traites d’une chamelle, se verra attribuer obligatoirement le Paradis» .. ..... 194
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اتقوا اللعانين قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس، أو في ظلهم . ................................ ................. 197 «Craignez les deux grandes causes de malédiction ! » Ils dirent : « Et quelles sont les deux grandes causes de malédiction, ô, Messager d'Allah ? » Il dit : « Celui qui fait ses besoins sur le chemin des gens ou les endroits ombragés que ceux-ci utilisent » . ................................ .............................. 197 اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وأتونِ بأنبجانية أبي جهم؛ فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي . ................................ ................... 199 Rendez ce vêtement noir à motifs à Abû Jahm et apportez-moi le vêtement sans motifs d'Abû Jahm, car celui-ci m'a distrait dans ma prière, tantôt. . ................................ ............................. 199 إسماعيل ِ اً نيَ وا ب ُمْار . يِامَ م كان ر ُ اكَ فإن أب ، ................................ ................................ ................................ .... 201 Salamah Ibn Al Akwa' (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) passa près d'un groupe qui concourrait au tir à l'arc et leur dit:" Tirez ô fils d'Ismâ'îl, votre aïeul était un habile archer "! . ................................ ................................ ................................ ........................ 201 ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم ومروهم، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم . ................................ ................................ ................................ ................... 203 «Retournez auprès de vos familles, restez avec eux, instruisez les et commander les. Priez telle prière à tel moment, et telle [autre], à tel [autre] moment. Lorsque qu’il est l’heure de la prière, que l’un d’entre vous fasse l’appel, et que le plus âgé la dirige» . . ................................ .............. 203 ب رسو ِلَّطُمْ ال ِدْبَ بن ع ُ اس ل الله -صلى الله عليه وسلم-له َّبَعْ ال َنَذْأَتْ اس . ه فأذن ِتَايَقِ من أجل س ،نىِ : أن يبيت بمكة ليالي م ..................... 206 Al ‘Abbâs Ibn ‘Abd Al Muttalib demanda l’autorisation au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) de passer la nuit à La Mecque lors des nuits de Mina, afin d’abreuver les pèlerins et ce dernier la lui donna. . ................................ ................................ ................................ ............................ 206 ُ ول ُسَ ر َالَ ق،ُهَيِضْقَ تْنَ أ َلْبَ ق ْتَيِّفُوُ ت،ِمه ُ أ ََ علىَنَ كاٍذر َ ن ِ الله في َول ُسَ رَةَادَبُ ع ُنْ بُدْعَ س َ تى الله-صلى الله عليه وسلم-ا ْفَتْ اس . هْنَ عِهِضْاقَ : ف .......... 208 «Sa ’d Ibn ‘Ubâdah a requis l’avis du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) au sujet de sa mère qui avait fait un vœu, mais est morte avant de l’accomplir. Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) lui répondit : « accompli-le pour elle» .. ................................ ........................... 208 استوصوا بالنساء خيرا؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء . ................................ ................................ ................................ ................................ ........ 209 «Soyez bons avec les femmes. En effet, elles ont été créées à l ’origine à partir d’une côte, et la partie de la côte la plus tordue est la partie supérieure : si tu essaies de la redresser, tu vas la briser ; et si tu la laisses telle quelle, elle restera tordue. Soyez donc bons avec les femmes» . . ........... 209 اشترى رجل من رجل عقارا، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب . ................................ ............................. 211 « Un homme acheta un terrain à un autre. Celui qui avait acheté le terrain trouva dans ce dernier un sac d’or et dit à celui qui lui avait vendu le terrain : « Reprends ton or, car je t’ai acheté le terrain, pas l’or ! » Mais, celui qui possédait le terrain répondit : « Je t’ai vendu le terrain avec tout ce qui s’y trouve ! » Ils en référèrent à un homme, qui leur dit : « Avez-vous des enfants ? » « J’ai un garçon » répondit l’un « J’ai une fille. » dit l’autre. [L’homme] leur dit : « Alors, mariez les, dépensez [de cet or] pour eux et faites-en aumône» . . ................................ .............................. 211 الكلب َ اط َسِبْ ان ِهْيَ اعَرِ أحدكم ذ ْ . طُسْبَ ولا ي ، وا في السجود ُلِدَتْ اع ................................ ................................ .............. 213 «Prosternez -vous convenablement et n’étalez vos avant-bras comme le fait le chien .» . .......... 213 اَهِنْطَ ب ِ ا في َمَ ا و َهْتَلَتَقَ ف،ٍرَجَ ِ . ى بح َرْخُ ا الأ َمُ اهَدْ إح ْتَمَرَ ف،ٍلْيَذُ ه ْنِ م ِ انَتَأَرْ ام ْتَلَتَتْاق ................................ ............................ 215 Deux femmes de la tribu de Hudhayl se battirent. L'une d'elles frappa l'autre avec une pierre, la tuant ainsi que le fœtus qu'elle portait. . ................................ ................................ .................... 215 ٌ . ةَعْدَ خ ُبْرَْ الح ................................ ................................ ................................ ................................ . 217 Faire la guerre, c’est ruser. . ................................ ................................ ................................ ...... 217 البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها . ................................ ................................ ................................ ...... 218 Cracher dans la mosquée est un péché et son expiation consiste à le recouvrir de terre. . .......... 218 التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع . ................................ ................................ ... 220 Le bâillement pendant la prière provient du Diable ; donc, lorsque l'un d'entre vous baille, qu’il se retienne autant qu’il le peut ! . ................................ ................................ ................................ ... 220
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التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء . ................................ ................................ ................................ ........... 222 La glorification est réservée aux hommes et frapper des mains est réservé aux femmes. . ......... 222 التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين . ................................ ................................ ..................... 224 Les ablutions sèches consistent à poser les mains sur la terre deux fois : une fois pour le visage et une autre fois pour les mains jusqu'aux coudes. . ................................ ................................ ...... 224 . ةَعْدَ خ ُبْرَ الح ................................ ................................ ................................ ................................ . 226 «Faire la guerre, c ’est ruser .» . ................................ ................................ ................................ 226 من فيح جهنم فأبردوها بالماء َّ . مىُ الح ................................ ................................ ................................ ........... 227 «La fièvre provient de l ’ardeur de l’Enfer. Par conséquent, refroidissez-la avec de l’eau» . . ..... 227 يامة ِ إلى يوم الق ْ . يرَ ا الخ َيه ِ اصَوَ في ن ٌود ُعق َ ل م ْيَ الخ ................................ ................................ ................................ . 228 Le bien est attaché au toupet des chevaux jusqu’au Jour de la résurrection. . ............................ 228 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به، أحد المتصدقين. .................... 230 «Le consignataire musulman intègre, qui exécute ce qui lui a été ordonné [de faire] ; qui verse donc la somme qui est due dans son entièreté, de bon cœur, à celui à qui, il lui a été ordonné de le faire, sera [compté] comme l’un des bienfaiteurs» . . ................................ ................................ . 230 الذهب بالذهب ربا، إلا هاء وهاء، والفضة بالفضة ربا، إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا، إلا هاء وهاء. والشعير بالشعير ربا، إلا هاء وهاء . ........ 233 «De l ’or contre de l’or, c’est de l’usure sauf : « Tiens ! Et tiens ! » De l’argent contre de l’argent, c’est de l’usure sauf : « Tiens ! Et tiens ! » Du blé contre du blé, c’est de l’usure sauf : « Tiens ! Et tiens ! » De l’orge contre de l’orge, c’est de l’usure sauf : « Tiens ! Et tiens » ! . .......................... 233 . ضاعة تحرم ما تحرم الولادة َّ الر ................................ ................................ ................................ ................. 235 L’allaitement interdit ce que l’enfantement interdit ! . ................................ ............................... 235 ِّ . بَّلرِ لٌاة َضْرَ م م َفْ لل ٌةَرَهْطَ واك م ِّ الس ................................ ................................ ................................ .............. 237 «Le siwâk purifie la bouche et satisfait le Seigneur» . . ................................ ............................ 237 . لنا ولكم العافية َ الله ُ أسأل ، بكم للاحقون ُ الله َ وإنا إن شاء ، من المؤمنين والمسلمين ِ الديار َ عليكم أهل ُ السلام ........................... 239 «Salut à vous, gens de cette demeure, musulmans et croyants ! Si Allah le souhaite, nous vous rejoindrons bientôt. Et je demande à Allah, pour nous et pour vous, la préservation [et le salut]» . . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 239 الشفق الحمرة، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة. ................................ ................................ ................................ 241 Le crépuscule est la lueur rouge. Lorsqu’il disparaît, la prière est prescrite. . ............................. 241 الشهداء خمسة: المطعون والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله . ................................ .......................... 243 «Les martyrs sont au nombre de cinq : Celui qui succombe à la peste, celui qui meurt d ’une maladie du ventre, celui qui meurt noyé, celui qui meurt sous les décombres et celui qui meurt martyr dans la voie d’Allah» . . ................................ ................................ ................................ .. 243 الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير . ................................ ............... 245 La terre pure est ce qu'utilise le musulman pour ses ablutions, même si cela devait durer dix ans. Et lorsque tu trouves de l'eau, fais-la toucher ta peau, car cela est meilleur. . ............................ 245 . ت الكبائر َنبُ إذا اجت َّ لما بينهن ٌ رات ِّفَكُ ورمضان إلى رمضان م ، والجمعة إلى الجمعة ، الصلوات الخمس ................................ ........ 248 «Les cinq prières obligatoires, celle du vendredi jusqu ’au vendredi suivant, le mois de Ramadan jusqu’au prochain, expient [les péchés] durant ce laps de temps tant que les grands péchés sont évités» . . ................................ ................................ ................................ ................................ ... 248 ُ ، بار ُ والبئر ج ،ٌارَبُ جُاءَمْجَ الع . سْمُْ الخ ِزَكاِّ وفي الر ، ارَبُ جُنِدْعَ الم َو ................................ ................................ ............... 250 Le préjudice causé par l'animal est irrépréhensible, il en est de même pour le puits et pour la mine. En revanche, le cinquième de la valeur du trésor découvert est dû. . ................................ ......... 250 الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة، ويحرم الطعام. . ................................ ................................ ................................ ........................ 252
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Il y a deux aubes : l'une dont la lueur s'élève comme une queue de loup, et qui ne permet pas de prier la prière de l'aube mais qui autorise à de manger ; et une autre dont la lueur s'étend à l'horizon, qui permet de prier et interdit de manger. . ................................ ............................... 252 الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط . ................................ ............................ 254 «La nature [saine] est dans cinq choses : La circoncision, se raser le pubis, se tailler la moustache, se couper les ongles et s’épiler les aisselles» . . ................................ ................................ .......... 254 يِ ِّ صرَقُمْ قالوا: وال ،َينِقِّلَحُمْ يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم ال َ ينِ ِّ صر ل َقُمْ قالوا: وال ،َينِقِّلَحُمْ ارحم ال َّمُهَّ الل يا رسول الله؟ قا َن : قالوا ،َينِقِّلَحُمْ : اللهم ارحم ال َ ينِ ِّ صرَقُمْ يا رسول الله؟ قال: و ال َ ينِ ِّ . صرَقُمْ وال ................................ ................................ ................................ ... 256 «Ô Allah, fais miséricorde à ceux qui se rasent les cheveux ! » Ils demandèrent : « Et ceux qui se les coupent, ô envoyé d’Allah ? » Il dit alors : « Ô Allah, fais miséricorde à ceux qui se rasent les cheveux ! » Ils demandèrent : « Et ceux qui se les coupent, ô envoyé d’Allah ? » Il dit à nouveau : « Ô Allah, fais miséricorde à ceux qui se rasent les cheveux ! » Ils demandèrent : « Et ceux qui se les coupent, ô envoyé d’Allah ? » Il répondit : « Et à ceux qui se les coupent» . . ........................ 256

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عليك أنت كما أ ً ناء َ ث ِ صِ ك ْحُ لا أ ،كْنِ ك م ِ وذ ب ُ وأع ،َكِتَوب ُقُ من ع َكِاتَافَعُمِ وب ،كِطَخَ اك من س َضِرِ وذ ب ُعَ إني أ َّمُهَّ الل . على نفس َتْيَنْث ............ 258 ʽA’ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Une nuit, ne trouvant pas le Prophète (sur lui la paix et le salut), je le cherchai et revins ensuite. Il était alors incliné ou prosterné et il disait : « Gloire [et Pureté] à Toi et par Ta louange ! Il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] en dehors de Toi ! » Et dans une autre version : « Soudain, mes mains touchèrent la plante de ses pieds qui étaient dressés et le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se trouvait dans la mosquée en prosternation. Il disait : « Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Ta satisfaction contre Ton courroux et auprès de Ta grâce contre Ta punition. Je me réfugie auprès de Toi contre Toi-même. Je ne peux te rendre l’éloge que Tu mérites ; Tu es Tel que Tu T’es loué Toi-même» . . ................................ ............................... 258 اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا. . ................................ ................................ ................................ ................................ 261 Ô Allah ! Mets de la lumière dans mon cœur, de la lumière dans ma vue, de la lumière dans mon ouïe, de la lumière à ma droite, de la lumière à ma gauche, de la lumière au-dessus de moi, de la lumière en-dessous de moi, de la lumière devant moi, de la lumière derrière moi et donne-moi de la lumière ! . ................................ ................................ ................................ .............................. 261 اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده. ................................ ................................ ................................ .. 266 «Ô Allah ! Pardonne à ceux parmi nous qui sont encore vivants ainsi qu'à nos morts, à nos jeunes ainsi qu'à nos personnes âgées, à nos hommes ainsi qu'à nos femmes, aux personnes présentes ainsi qu'à celles qui sont absentes. Ô Allah ! Celui d’entre nous que Tu maintiens en vie, alors faisle vivre conformément à l’Islam, et celui d’entre nous dont Tu reprends l’âme, alors fais-le mourir dans la foi. Ô Allah ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous tente pas après lui » ! . .... 266 اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم . ................................ ................................ ................................ ................................ ......... 268 Ô Allah ! Voilà untel fils d’untel sous Ta protection et dans Ton voisinage. Préserve-le donc de l’épreuve de la tombe et du châtiment de l’Enfer. Certes, Tu es Digne de loyauté et de louanges. Ô Allah ! Pardonne-lui et fais-lui miséricorde, Tu es certes Celui qui pardonne et Le Très Miséricordieux. . ................................ ................................ ................................ ....................... 268 اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة . ................................ ................................ ................................ .. 270 Ô, Allah ! J'accable celui qui viole le droit des deux faibles que sont la femme et l'orphelin. . .... 270 اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. ................................ ................................ ................................ ........ 271 «Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre les démons, mâles et femelles» . . ...................... 271 اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف . ................................ ................................ ................................ ....... 273
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«Ô Allah ! Délivre ‘Ayâsh Ibn Abî Rabi’ah ! Ô Allah ! Délivre Salamah Ibn Hishâm ! Ô Allah ! Délivre Al Walîd Ibn Al Walîd ! Ô Allah ! Délivre les faibles opprimés parmi les croyants ! Ô Allah ! Durcis Ton châtiment contre la tribu de Mudar et fais-leur subir des années de famine semblables à celles qui ont sévi à l’époque de Joseph (sur lui la paix) .» ! . ................................ .................. 273 اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد . ................................ ................................ ................................ ................... 276 Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) prononçait le « Takbîr » dans la prière, il se taisait un instant avant de réciter. Je demandai : « Ô Messager d’Allah ! Je sacrifierai père et mère pour toi ! Que dis-tu lorsque tu gardes le silence entre le « Takbîr » et la récitation ? » Il répondit : « Je dis : Ô Allah ! Eloigne de moi mes fautes, comme Tu as éloigné le levant du couchant. Ô Allah ! Nettoie-moi de mes fautes, comme on nettoie un vêtement blanc de l’impureté. Ô Allah ! Lave moi de mes fautes avec de la neige, de l’eau et de la glace ! » Rapporté par Muslim dans son recueil authentique. . ................................ .................. 276 ً اللهم رب الناس مذهب ا قما َ سُرِادَغُ يَ لاًاءَفِ ش،َتْ أن َّلاِ إَ ِ افي َ شَ لا، ِ افي َّ الش َتْ أن ِ . فْ لبأس اش ................................ ..................... 279 Ô Allah ! Seigneur des gens, Toi qui éloignes les maux ! Guéris ! Tu es Celui qui Guéris ! Point de guérison si ce n'est celle que tu accordes, une guérison ne laissant aucun mal après elle ! . ....... 279 المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور . ................................ ................................ ................................ .......... 281 Asmâ’ (qu’Allah l’agrée) relate qu’une femme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai une coépouse, serais-je en tort si je me vante de ce que mon mari ne me donne pas ? » Le Prophète (paix et salut sur lui) a alors dit : « Celui qui se vante de ce qu’il n’a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements mensongers» . . ................................ ................................ ................................ ........ 281 المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة . ................................ ................................ ................................ .. 283 Le Muezzin est plus en droit d'accomplir l'Adhân, et l'imam est plus en droit d'ordonner qu'on accomplisse l'Iqâmah. . ................................ ................................ ................................ ............. 283 الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة . ................................ ......... 284 L’impair est une vérité. Quiconque le souhaite, qu’il prie donc une prière impaire de sept unités. Quiconque le souhaite, qu’il prie donc une prière impaire de cinq unités. Quiconque le souhaite, qu’il prie donc une prière de trois unités . Et quiconque le souhaite, qu’il prie donc une prière impaire d’une seule unité. . ................................ ................................ ................................ ....... 284 . لةِائ َ هي الس َلىْفُّ والس ،ُةَقِفْنُ ا هي الم َيْلُ واليد الع ،َلىْفُّ الس ِ ا خير من اليد َيْلُ الع ُ اليد ................................ ................................ 288 «La main supérieure est me illeure que la main inférieure; la main supérieure est celle qui donne, la main inférieure est celle qui reçoit» . . ................................ ................................ ................... 288 امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك، ثم اغتسلي . ................................ ................................ ............................ 290 Considère-toi [comme réglée] autant de temps que tes règles te retenaient, puis lave-toi. . ....... 290 اًوم ُلْظَ ا أو م ً ظالم َ أخاك ْ ُ . صرْان ................................ ................................ ................................ .................. 292 Secours ton frère qu’il soit oppresseur ou opprimé ! . ................................ ................................ 292 ِ ٌ لْهَ على أ ُ الرجل َقَفْنَ ا أ َذِإ . ةَقَدَ ا فهي له ص َهُبِسَتَْ يحًةَقَفَ نِه ................................ ................................ ......................... 294 Abû Mas’ûd Al Badrî (qu’Allah l’agrée) relate que Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, lorsque le musulman effectue une dépense pour sa famille dont il espère la récompense divine, celle-ci lui est comptée comme une aumône» . . ................................ ............................. 294 له َق َ لاَ لا خ ْنَ مَيرِرَ الح ُ . سَبْلَ ا ي َمَّنِإ ................................ ................................ ................................ ............. 295 «Ne porte de la soie que celui qui n ’a aucune part» . . ................................ .............................. 295 . لِبْسُ رجل م َ لا يقبل صلاة َ الله َّنِ وإ ،هَارَزِ إ ٌلِبْسُ وهو م ِّليَصُ كان ي ُهَّنِإ ................................ ................................ ........... 296 «Il priait en laissant traîner son habit ! » répondit le prophète « Et Allah n ’accepte pas la prière de quelqu’un qui laisse trainer son habit » ! . ................................ ................................ ............ 296 . ه إلى المسجد فلا يمنعها ُ كم امرأت َ إذا استأذنت أحد ................................ ................................ .......................... 298 «Si la femme de l ’un d’entre vous demande l’autorisation de se rendre à la mosquée, alors qu’il ne l’empêche pas de s’y rendre. » Il a dit : Bilâl Ibn ʽAbdillah a alors dit : « Par Allah ! Nous leur interdirons ! » ‘Abdallah se tourna vers lui et l’invectiva violemment en l’insultant, comme jamais
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je n’avais pu l’entendre, et lui a dit : « Je t’informe que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit cela et tu me dis : « Par Allah ! Nous leur interdirons » !? . ................................ .................. 298 َ . مَّنَهَ ج ِحْيَ من ف ِّرَْ فإن شدة الح ، وا بالصلاة ُدِرْبَأَ فُّرَْ الح َّدَتْ إذا اش ................................ ................................ .................. 300 Lorsque la chaleur est ardente, attendez un moment plus frais pour prier la prière du midi, car la chaleur intense, est certes, un souffle de la Géhenne . ................................ ............................... 300 رات ِ اكَ رين والذ ِ اكَ ا في الذ َبِتُ ك، يا أو صلى ركعتين جميعا َّلَصَ له من الليل ف َ ل أه ُ الرج َ . ظَقْيَ إذا أ ................................ ................... 302 «Lorsque le mari réveille son épouse pendant la nuit et que tous les deux prient (ou il a dit : et que tous les deux accomplissent ensemble deux unités de prière), alors ils seront comptés parmi les invocateurs et les invocatrices» . . ................................ ................................ ........................ 302 . شاء َ شاء فابدأوا بالع َ يمت الصلاة وحضر الع ِقُ إذا أ ................................ ................................ ............................. 304 «Lorsque l ’appel à la prière a été fait (« Al Iqâmah ») et que le repas a été servi, alors commencez par le repas» . . ................................ ................................ ................................ .......................... 304 إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا . ................................ ................................ ................. 306 Lorsque l'un d'entre vous a eu des rapports charnels avec sa femme et veut recommencer, qu'il fasse les ablutions entre les deux. . ................................ ................................ ............................ 306 إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول، ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا . ................................ ............... 308 «Lorsque vous allez à la selle, n ’urinez pas et ne déféquez pas en faisant face à la « Qiblah ». Ne lui tournez pas [non plus] le dos. Orientez-vous plutôt vers l’Est ou vers l’Ouest» . . ................. 308 . ر النهار من ههنا؛ فقد أفطر الصائم َبْ وأد ،نا ُهَ إذا أقبل الليل من ه ................................ ................................ .............. 310 Quand la nuit apparaît de ce côté et que le jour s'en va de l'autre côté, le jeûneur a le droit de manger. . ................................ ................................ ................................ ................................ ... 310 إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها . ................................ ................................ ............... 312 Lorsqu'Allah met dans le cœur d’un individu l’envie de demander une femme en mariage, alors il n'y a pas de mal à ce qu'il la regarde . ................................ ................................ ........................ 312 إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة: غفر له ما تقدم من ذنبه . ................................ ........................ 314 «Lorsque l ’imam dit : « Amîn ! », vous aussi dites : « Amîn ! » car celui dont le « Amîn » correspond à celui des Anges sera pardonné de ses péchés passés» . . ................................ ....... 314 . أو مع آخر قطر الماء ، أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، المسلم ُ أ العبد َّ إذا توض ..................... 316 «Lorsque le musulman - ou le croyant - fait ses ablutions et se lave le visage, chaque péché qu’il a commis en regardant avec ses yeux sort de son visage avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau. . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 316 إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء، ثم لينتثر، ومن استجمر فليوتر، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده . ................................ ................................ ................................ ... 318 «Lorsque l ’un d’entre vous fait ses ablutions, qu’il introduise de l’eau dans son nez, puis qu’il l’expire. Celui qui se nettoie avec des pierres, qu’il [utilise] un nombre impair. Et lorsque l’un d’entre vous se réveille, qu’il lave ses mains trois fois avant de les introduire dans le récipient, car vous ne savez pas où votre main a passé la nuit. » Dans une [autre) version : « Qu’il inspire de l’eau avec ses narines. » Et une [autre] version : « Celui qui fait ses ablutions, qu’il inspire de l'eau» . . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 318 ُ . ينِ اطَيَّ الش ِتَدِّصف َ وِارَّ الن ُ ابَوْ أب ْتَقِّلُغَ وِةَّنَ اب الج َوْ أب ْتَحِتُ إذا جاء رمضان ف ................................ ................................ . 320 Lorsque vient Ramaḍân, les portes du Paradis sont ouvertes, celles de l’Enfer sont fermées et les démons sont ligotés. . ................................ ................................ ................................ ................ 320 إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل . ................................ ................................ ................... 322 «Celui qui se positionne entre ses quatre membres, puis qui pénètre sa femme, alors les grandes ablutions leur sont obligatoires» . . ................................ ................................ ........................... 322 . وا له ُرُدْاقَ عليكم ف َّمُ فإن غ ،اُرو ِطْأفَ وه ف ُمُتْيَأَ وإذا ر ،وا ُوم ُصَ وه ف ُتمْيَأَ إذا ر ................................ ................................ ....... 324 Lorsque vous voyez le croissant de lune, jeûnez ! Et lorsque vous le voyez à nouveau, mangez ! S'il est impossible de le voir, complétez le mois . ................................ ................................ ............. 324
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إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك . ................................ ................................ ................................ ...... 326 Lorsque tu te prosternes, pose les mains et lève les coudes. . ................................ ..................... 326 إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ................................ ................................ ................................ .......... 328 «Lorsque vous entendez le muezzin, répétez ce qu ’il dit » ! . ................................ .................... 328 إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا . ................................ ................................ .............................. 329 Si chien boit dans le récipient de quelqu'un, qu'il le lave sept fois. . ................................ ........... 329 إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك وليبَ على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماما لأربع؛ كانتا ترغيما للشيطان. . ................................ .............................. 331 Lorsque l’un d’entre vous doute dans sa prière et ne sait plus s’il a prié trois ou quatre unités de prière, qu’il chasse le doute et se base sur ce dont il est certain, puis qu’il accomplisse deux prosternations avant de saluer ! S’il en a prié cinq, alors les prosternations de distraction compenseront sa prière et s’il en a prié quatre, alors elles seront une humiliation pour Satan ! 331 ؛ فإنما ه ُهْلِاتَقُيْلَ فإن أبى ف ،ُهْعَفْدَيْلَ بين يديه ف َازَتَْ فأراد أحد أن يج ، من الناس ُهُُ . تر و شيطان ْسَ أحدكم إلى شيء ي َّ إذا صلى ...................... 333 «Lorsque quelqu ’un prie devant une chose qui le sépare des gens et qu’une personne souhaite passer devant lui, qu’il la repousse. Si elle insiste, qu’il la combatte, car ce n’est autre qu’un démon » ! . ................................ ................................ ................................ ................................ ............ 333 إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه، فليدفعه فإن أبى فليقاتله؛ فإنما هو شيطان. . ..................... 335 Lorsque quelqu’un prie devant une chose qui le sépare des gens et qu’une personne souhaite passer devant lui, qu’il la repousse. Si elle insiste, qu’il la combatte, car ce n’est rien d'autre qu’un démon » ! . ................................ ................................ ................................ ................................ ............ 335 إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء . ...................... 337 Lorsque l'un d'entre vous dirige les gens dans la prière, qu’il la fasse légère. Car parmi eux se trouvent le faible, le malade et celui qui est occupé. Et lorsque l'un d'entre vous prie seul, qu’il prolonge autant qu’il veut. . ................................ ................................ ................................ ....... 337 إذا صلى أحدكم، فليستتر لصلاته، ولو بسهم . ................................ ................................ ................................ 339 Saburah ibn Ma`bad al-Juhani (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque que l'un d’entre vous fait la prière, qu'il prie devant un obstacle, ne seraitce qu'une flèche. » Rapporté par Aḥmad. . ................................ ................................ ................ 339 َ ةَ ْ شرَ ع َ سَْخمَ وَةَشرَ عَعَبْأرَ ة و َ ْ . شرَ ع َثَلاَ ثْمُصَ ا ف ً إذا صمت من الشهر ثلاث ................................ ................................ ...... 340 «Lorsque tu jeûnes trois jours dans le moi s, alors fais-le le treize, le quatorze et le quinze [du mois]» . . ................................ ................................ ................................ ................................ ... 340 انك ْ . يرِ جْ ة, فأكثر ماءها, وتعاهد َقَرَ م َ إذا طبخت ................................ ................................ ............................... 342 Lorsque tu prépares une sauce, mets-y beaucoup d’eau et nourris-en tes voisins.. .................... 342 إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر . ................................ ................................ ... 343 Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l'aube se lève, le temps de toute prière de nuit, y compris du Witr, est passé. Accomplissez donc le Witr avant l'apparition de l'aube. » Rapporté dans Sunan At-Tirmidhî. . . 343 عِ م من ُكُدَ ام أح َ إذا ق . جَطْضَيْلَ ف، ما يقول ِرْدَ فلم ي ، انه َسِ القرآن على ل َمَجْعَتْ اسَ ف، الليل ................................ ........................ 345 «Lorsque l ’un d’entre vous se lève la nuit pour prier et qu’il commence à déformer le Coran jusqu’à ne plus savoir ce qu’il dit, alors qu’il s’allonge» . . ................................ ................................ ...... 345 إذا قام أحدكم إلى الصلاة؛ فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى . ................................ ................................ ........... 347 Lorsque l'un d'entre vous se lève en prière, la miséricorde lui fait face, qu'il n'enlève pas les cailloux. . ................................ ................................ ................................ ................................ .. 347 ْ ن
َ
َ إذا قلت لصاحبك: أ . تْوَغَ فقد ل ،ُبُطَْ يوم الجمعة والإمام يخ ْتِص ................................ ................................ ............. 350 «Lorsque, le jour du vendredi pendant que l ’imam fait son sermon, tu dis à quelqu’un : « Ecoute ! », tu as certes parlé en vain » ! . ................................ ................................ .............................. 350 إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله، أو القروح، أو الجدري فيجنب، فيخاف أن يموت إن اغتسل، يتيمم . ................................ 352
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Si l'homme est blessé dans le sentier d'Allah, s'il souffre de pustules ou de varioles et qu'il se retrouve en état d'impureté majeure craignant de mourir s'il se lave, il doit faire le Tayammum. . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 352 َ ينِأذَّ الت َ حتى لا يسمع ٌ اطَ ُ إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضر . ................................ ................................ ............. 3 54 Lorsqu’on fait l’appel à la prière, le démon s’en va. . ................................ ................................ .. 354 إذا وطئ الأذى بخفيه، فطهورهما التراب . ................................ ................................ ................................ ...... 356 Si l'un de vous marche avec ses chaussures sur une impureté, le moyen de les purifier est la terre. . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 356 إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه، ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء . ................................ ........... 357 «Lorsqu ’une mouche tombe dans la boisson de quelqu’un, qu’il la plonge dedans avant de la retirer, car dans l’une de ses deux ailes se trouve un mal et dans l’autre se trouve son remède» . . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 357 اَيَنَ زًلاُجَرَ وْمُهْنِ مًةَأَرْ ام َّنَ : أ َُ وا له ُرَكَذَ الله ف ِ ول ُسَ ر َ . وا إلى ُاءَ جَود ُهَْ الي َّ إن ................................ ................................ .......... 359 Les juifs vinrent soumettre au Messager d'Allah (paix et salut sur lui) le cas d'une femme et d'un homme, parmi les leurs, ayant commis la fornication (l'adultère). ................................ ............ 359 . وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب ، لله ما أخذ وله ما أعطى َّ إن ................................ ................................ 361 Certes à Allah appartient ce qu’Il a repris et c’est à Lui aussi qu’appartient ce qu’Il a donné, et chaque chose pour Lui a un terme fixé à l’avance. Qu'elle se résigne donc et espère la récompense d'Allah. . ................................ ................................ ................................ ................................ .... 361 الله- لله َ و ِّإني اَ - اَاء َ شْ إن هُتْلَّلََتحَ و،ٌْ يرَ خَوُ ي ه َِّ الذ ُتْيَتَ أَّ ا إلا َهْنِ مًاْ يرَ ا خ َهَْ يرَ ى غ َرَأَ ف،ٍينِمَ ي ََ على ُ . فِلْحَ لا أ ................................ ......... 365 "Par Allah ! Si Allah le veut, à chaque fois que je ferai un serment et que je trouverai quelque chose de meilleur, j'opterai pour le meilleur et romprai mon serment." . ................................ ............ 365 وم ، أ لدينه وعرضه َْ برَتْ فمن اتقى الشبهات فقد اس ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، وإن الحرام بين ِّ إن الحلال بين ن وقع في الشبهات وقع في الحرام . ................................ ................................ ................................ ........................ 366 Certes, le licite est évident et l’illicite est évident. Entre eux, il existe des affaires ambigües que nombre de gens ne connaissent pas. Celui qui se prémunit contre ces ambigüités préserve sa religion et son honneur. Quant à celui qui y tombe, il tombe dans l’illicite. . .............................. 366 فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة ب ، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ،ةَ ِ ضر ني إسرائيل كانت في النساء َ لوة خ ُ إن الدنيا ح . ................................ ................................ ................................ ................................ ................ 369 «Le monde d ’ici-bas est certes savoureux et verdoyant, et Allah vous y fait succéder les uns après les autres pour observer ce que vous allez faire. Prenez donc garde à ce bas-monde et [surtout] prenez garde aux femmes, car le premier égarement des enfants d’Israël a certes été causé par les femmes» . . ................................ ................................ ................................ ............................... 369 . ة شرك َلَوِّ إن الرقى والتمائم والت ................................ ................................ ................................ ................ 371 «Les incantations, les talismans et « At -Tiwalah » relèvent du polythéisme» . . ....................... 371 ا ا َفِسَخْ لا ين ، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وُقَّدَصَ وا وت ُّلَ وا وص ُِّ . برَ وك َّ وا اللَّ ُعْ ادَ فإذا رأيتم ذلك ف ، لموت أحد ولا لحياته ِن .............. 373 Le soleil et la lune sont deux des signes d'Allah, ils ne s'éclipsent ni pour la mort ni pour la naissance de qui que ce soit. Lorsque vous voyez cela se produire, invoquez Allah, prononcez le « takbîr », faites la prière et donnez l'aumône. . ................................ ................................ ........... 373 فإذا رأيتم منها شيئا ، ان لموت أحد من الناس َفِسَخْنَ وإنهما لا ي ، الله بهما عباده ُ فِّوَُ يخ، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وا حتى ُعْ ادَ و،وا ُّلَصَف ينكشف ما بكم . ................................ ................................ ................................ ............................. 377 «Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d ’Allah et par lesquels Il effraye Ses esclaves. Ils ne s’éclipsent pas en raison de la mort d'un individu. Si vous assistez à cela, alors priez et invoquez Dieu jusqu’à ce que l’éclipse disparaisse». . ................................ ................................ 377 . وا ُ رغ ْفَ عنده حتى ي َلِكُ إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أ ................................ ................................ .................. 379 «Lorsqu ’on mange chez un jeûneur, les Anges ne cessent de prier pour lui jusqu’à ce qu’on ait fini de manger» . . ................................ ................................ ................................ ........................... 379 إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله، فله أجره مرتين . ................................ ................................ ................ 381
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