L’explication du poème Al-Hâiyyah d’Ibn Abî Dâoud

par Cheikh Sâlih Al-Fawzân 

Extrait page 19-21

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Quant aux choses qui sont innovées mais pas dans la Religion comme la fabrication d’avions et de voitures et de navires, ce dont des choses  

licites qui ne font pas partie du fait d’innover dans la Religion. 

Allah dit (ce dont la traduction du sens est) :Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout  

venant de Lui". 

Sourate Al-Jâthiyah v.13. 

Et ce pour leur bénéfice et leur bien, cela n’entre pas dans les adorations mais il se peut qu’elles soient utilisées afin de s’acquitter de l’adoration  

comme monter en voiture pour faire le pèlerinage ou pour visiter la famille ou pour l’obtention des choses licites et nous y montons pour le commerce et pour nous promener. 

Toutes ces choses sont des bienfaits des cieux et de la terre qu’Allah nous a permises et ce ne sont pas des innovations (religieuses) car elles ne font pas partie de la Religion mais de plus elles font partie des us et  

des choses licites. 

Et donc on ne les appelle pas innovations (religieuses) sauf si c’est dans le sens linguistique car ce sont de nouvelles choses et car elles sont apparues à une époque et elles n’étaient pas apparues avant et ce car les  

gens en sont capables alors qu’avant ils n’en étaient pas capables. 

Il convient donc de connaître ces choses car les gens de l’égarement  

trompent les gens et disent :  

"Est-ce que tout est innovation (religieuse) ?!". 

Nous disons : non ! Tout n’est pas une innovation (religieuse) mais de plus les innovations (religieuses) sont ce qui a été inventé dans la Religion et n’en fait pas partie et sur lequel il n’y a aucune preuve ni du  

Livre d’Allah ou de la Sunnah du Messager d’Allah ﷺ  

Ce qui est autre que cela, cela n’est pas une innovation (religieuse) et ce n’est que ce qu’Allah a rendu licite à Ses serviteurs. 

Il y a donc une différence entre ceci et cela. 

Et la parole de l’auteur du poème –qu’Allah lui fasse miséricorde : 

"Dans l’espoir que tu réussisses" : 

C’est-à-dire : si tu veux le succès qui est le bonheur dans ce Bas- 

Monde et dans l’Au-Delà, alors attache-toi au câble d’Allah et suis la guidance. 

Ceci est la voie du succès (al-falâh). 

Et al-falâh c’est : beaucoup de bien et l’obtention du bonheur. 

Allah dit (ce dont la traduction du sens est) : 

"Bienheureux sont certes les croyants, 

Ceux qui sont humbles dans leur prière (Salâh)". 

Jusqu’à Sa parole (dont la traduction du sens est) : 

"Et qui observent strictement leur prière, 

Ce sont eux les héritiers, 

Qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement". 

Sourate Al-Mou˜minoun v.1 à 11.

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