La Grandeur du Noble Coran 

Par 

Mahmud ibn Ahmad ibn Salih al-Dowsary 

Prédicateur au Ministère des Affaires Islamiques, des Fondations Pieuses,  

de la Prédication et de l’Orientation

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3- L’équité de la législation coranique 

Les hommes sont égaux devant la loi d’Allah le Très Haut. En effet, la législation du Coran les considère d’un même regard, par rapport à leur essence et leur origine. Dès lors, elle se prononce avec équité entre eux, après les avoir mis au même niveau. Allah le Très Haut dit : « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. » (al-Nisa’ : 58). Dans ce noble verset, Allah le Très Haut ordonne l’équité au sein de l’espèce humaine, et non au sein d’une communauté à l’exclusion d’une autre, ni au sein d’une race à l’exclusion d’une autre, ni au sein d’une couleur à l’exclusion d’une autre. 

L’équité ici signifie : donner son dû au méritant, protéger l’opprimé contre l’agression et l’injustice et administrer les affaires des hommes de manière à assurer leur bien.1 

L’équité est l’un des traits les plus saillants de la législation coranique, où elle constitue le critère de rassemblement et la base de la structure de la  

communauté. Toute organisation sociale – qu’elle soit petite ou grande – qui  

ne repose pas sur l’équité est condamnée à s’effondrer, quelle que soit sa force d’organisation, car elle constitue la base et le pilier d’un ordre efficace.  

C’est pourquoi on retrouve cette injonction, dans le verset le plus révélateur des significations du Sublime Coran ; à savoir la parole du Très Haut :  

« Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. » (al-Nahl : 90) 

al-Qurtubi, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : « Ce verset fait partie des lois fondamentales. Il renferme toute la religion et toute la législation. »

L’équité a, dans la législation coranique, un sens plus profond et plus éloigné que dans toute autre législation. C’est qu’elle possède des dimensions humaines très élevées, que l’on dérive des synonymes du mot « ‘adl » (équité) dans la langue arabe et de son usage dans le Coran. 

Ainsi, l’équité (‘adl) est aussi exprimée par le terme (al-qist). Al-qist (la justice dans le partage) veut dire donner entièrement à quelqu’un la part qui lui revient selon l’exigence de la justice.2

1 Al-Tahrir wa al-tanwir, 4/162

2 Al-Mufradat fi gharib al-qur’an, p. 403

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