Jâbir Ibn ‘AbdiLlah (qu’Allah les agrée tous deux) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l'homme rentre chez lui et, qu’en entrant, elle évoque Allah -Le Très-Haut-, de même qu’avant de manger, Satan dit à ses acolytes : « Cette nuit, point d’endroit pour dormir ni de quoi dîner. » Si, par contre, la personne entre chez elle sans évoquer Allah -Le Très-Haut-, Satan dit : « Cette nuit, vous avez où dormir. » Et si en plus, elle n’évoque pas Allah -Le Très-Haut- avant de manger, alors il dit : « Cette nuit, vous avez non seulement où dormir mais également de quoi manger. »

L'explication

Le hadith de Jâbir (qu’Allah l’agrée) concerne les règles de bienséance à respecter lors du repas. Ici, Jâbir (qu’Allah l’agrée) nous informe que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l’homme rentre chez lui et évoque Allah -Le Très-Haut- au moment où il entre et avant de manger, Satan dit à ses semblables : « Cette nuit, point d’endroit pour dormir ni de quoi dîner. » : cela, grâce à l’évocation d’Allah. En effet, lorsqu’on entre chez soi, le rappel à dire est : « Au nom d’Allah ! Nous sommes entrés et au nom d’Allah nous sommes sortis…. » Quant au rappel au moment de prendre le repas, c’est le suivant : « Au nom d’Allah ! » Ainsi, si la personne évoque Allah lorsqu’il entre et lorsqu’il commence à manger, Satan dit à ses acolytes : « Cette nuit, point d’endroit pour dormir ni de quoi dîner. » : Tout ceci grâce à l’évocation d’Allah, Le Puissant, Le Majestueux. Cette maison est protégée et Allah -Le Très-Haut- la protège des démons. Et lorsque l’homme entre sans évoquer Allah -Le Très-Haut- alors Satan dit : « Cette nuit, vous avez où dormir. » Et si en plus, la personne n’évoque pas Allah -Le Très-Haut- avant de manger, alors il dit : « Cette nuit, vous avez où dormir et de quoi manger. » : Satan l’accompagnera pour dormir et pour manger, parce qu’il ne s’est pas protégé en évoquant Allah. Ce hadith invite donc fortement l’Homme qui entre chez lui à évoquer le nom d’Allah. Quant au rappel qui est rapporté, c’est le suivant : « Au nom d’Allah nous sommes entrés et au nom d’Allah nous sommes sortis, et c’est en Allah que nous plaçons notre confiance. Ô Allah ! Je T’implore [de m’accorder] la meilleure entrée et la meilleure sortie. »