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bon
Par Anonyme, le 20.03.2022
interessant
Par Anonyme, le 09.03.2022
" ceci est dans le coran" ne concerne pas ce qui vient avant cette phrase , mais après, subhannallah !!!! htt
Par dawudaboulisama, le 02.02.2022
sa parole : « … mourra et sera enterré par les musulmans » ceci est dans le coran.
où est-il écrit dans le co
Par verità, le 02.02.2022
al hadid
Par Anonyme, le 15.12.2021
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Date de création : 18.08.2019
Dernière mise à jour :
23.06.2025
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L'ARBRE DE LA FOI
de Sheikh 3Aber-Rahmân Ibn Nâsir As-Sa3di
_
La foi augmente et diminue
Partie 2
« Et quand une sourate est révélée, certains parmi eux disent : « Quel est celui d’entre vous dont elle fait augmenter la foi ?» Pour les croyants, elle
fait augmenter leur foi, et ils se réjouissent. » (Sourate At-Tawbah, v.124)
traduction approximative.
Et bien d’autres versets encore.
De même, cela est indiqué par des éléments concrets sous tous les points de vue, les gens ont des degrés très divers dans la connaissance de la foi, ses
sciences, le comportement et les oeuvres apparentes et intérieures qu’elle implique, et sous bien d’autres aspects encore.
Les croyants à la foi la plus parfaite ont une connaissance détaillée de la foi, des oeuvres et du comportement qu’elle implique que ne possèdent la plupart des croyants. La plupart d’entre eux n’en ont qu’une connaissance globale et
réduite, et leurs œuvres sont minimes et faibles. La plupart d’entre eux connaissent des contradictions, des ambiguïtés et des désirs qui viennent
affaiblir leur foi et la faire chuter de nombreux degrés. Plus encore, les croyants diffèrent grandement concernant la science qu’ils savent faire partie des sciences de la foi.
L’un d'eux a une science forte, authentique, ne connaissant ni doute ni ambiguïté.
L’autre a une science faible et connaît de nombreuses contradictions qui viennent l’affaiblir plus encore.
De même, les croyants diffèrent grandement sur le comportement qu’implique la foi, concernant la clémence, la patience, les bonnes manières et d’autres choses encore.
De même pour les adorations apparentes comme la prière. Deux personnes
accomplissent la même prière. L’un respecte les règles apparentes et
intérieures de la prière et adore Allah comme s’il Le voyait, car s’il ne Le voit pas, Allah le voit. L’autre ne prie qu’en apparence alors que son esprit est
occupé par autre chose. Il en est de même pour tous les actes d’adoration.
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