D'après Ibn `Abbâs qu'ALLAH soit satisfait de lui, le Prophète pbAsl épousa Maymûna pendant qu'il était en état de sacralisation ihrâm. א א: א א

Ibn `Umar qu'ALLAH soit satisfait de lui, disait: Le Prophète pbAsl a dit: ''Que l'un de vous ne vende pas une marchandise vendue déjà à un autre, et ne demande pas en mariage une
femme demandée par un autre''. א: א א א א א

'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: L'Envoyé d'ALLAH pbAsl a défendu qu'un citadin vend à un bédouin abusant de son ignorance des prix pratiqués dans les marchés de la ville, qu'on simule l'offre d'un prix plus élevé, qu'un homme demande en mariage celle que son frère a
déjà demandée ou qu'il vende pour supplanter son frère, et qu'une femme demande la répudiation de sa coépouse pour prendre ce qui était dans son plat jouir de ce dont elle jouit. אא: א א אא
אאא
א
D'après Ibn `Umar qu'ALLAH soit satisfait de lui, l'Envoyé d'ALLAH pbAsl a interdit AchChighâr. Il y a Chighâr lorsqu'un homme donne sa fille en mariage à quelqu'un, à la condition que ce dernier lui donne sa
fille en mariage également et qu'il n'y ait pas de dot de part ni d'autre. א : א אא א א
D'après `Uqba ibn `Amir qu'ALLAH soit satisfait de lui, l'Envoyé d'ALLAH
pbAsl a dit: ''La condition qui a le plus de droit à être remplie est celle par laquelle vous vous assurez la légitimité des relations conjugales''. א: א א א אא
א

'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui a rapporté que le Prophète pbAsl a dit: ''La femme ayant déjà été mariée ne peut être donnée en mariage que sur son ordre; la vierge ne peut être donnée en mariage qu'après
qu'on lui a demandé son consentement''. - ''Et comment donnera-t-elle son consentement? O Envoyé d'ALLAH?'', demandèrent alors les fidèles. - ''En gardant le silence'', répondit le Prophète. א: א א א
א א א א אא
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a dit: J'ai demandé à
l'Envoyé d'ALLAH pbAsl si les vierges doivent être consultées par leurs parents au sujet de leur mariage. ''Oui'', répondit le Prophète. - ''Mais, répliquai-je, si l'on demande son consentement à la vierge, elle aura honte et gardera le silence''. - ''Eh bien, reprit-il, son silence
sera un consentement''.
א
:
א א אא א
א א א אא א א

`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a dit: ''J'avais six ans lorsque le Prophète pbAsl m'épousa, neuf ans lorsqu'il eut effectivement des relations conjugales avec moi. Nous nous rendîmes à Médine. J'avais eu la fièvre pendant un mois et avais perdu mes cheveux; mais ils repoussèrent
abondamment et arrivèrent jusqu'aux épaules. Ma mère, 'Umm Rûmân, vint me trouver tandis que j'étais sur une balançoire, entourée de mes compagnes. Elle m'appela et je me rendis à son appel sans savoir ce qu'elle voulait de moi. Elle me prit par la main, me fit rester sur la porte de la maison
jusqu'à ce que ma respiration haletante se fût calmée. Elle me fit ensuite entrer dans la maison où se trouvaient des femmes des 'Ansâr qui me dirent: ''A toi le bonheur, la bénédiction et la meilleure fortune!'' Ma mère m'ayant livrée à ces femmes, celles-ci me lavèrent le visage et la tête; et
se mirent à me parer. J'avais à peine fini, que l'Envoyé d'ALLAH pbAsl entra brusquement. Alors on me remit entre ses mains''. א :א א א א א א
א א א א א אא א
א א אא אא א א א א א א
אא א א א אא א א א

Sahl ibn Sa`d qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Une femme vint trouver l'Envoyé d'ALLAH pbAsl et lui dit: ''O Envoyé d'ALLAH, je viens me donner à toi''. L'Envoyé d'ALLAH pbAsl la regarda, levant les yeux et les abaissant, puis baissa la tête. Voyant que celui-ci ne décidait
rien à son égard, la femme s'assit. Alors un des Compagnons du Prophète se leva et dit: ''O Envoyé d'ALLAH pbAsl, si tu n'as pas besoin de mariage, fais-la moi épouser''. - ''Possèdestu quelque chose?'', demanda le Prophète. - ''Non, par ALLAH! O Envoyé d'ALLAH!'', reprit l'homme. - ''Va dans ta famille,
répliqua le Prophète, et vois si tu y trouves quelque chose pour l'offrir comme dot''. L'homme partit et revint en déclarant que, par ALLAH, il n'avait rien trouvé. ''Vois bien, ajouta l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, quand ce ne serait qu'une bague en fer''. L'homme alla chez lui, revint de nouveau et dit: ''Par
ALLAH! O Envoyé d'ALLAH, je n'ai pas même une bague en fer, mais j'ai mon izâr pagne que voici, - Sahl ajoutait: ''Cet homme n'avait même pas un châle habit couvrant la partie supérieure du corps- et elle en aura la moitié''. ''Mais, reprit l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, que fera-t-elle de ton pagne? Quand tu le
vêtiras, elle n'en aura rien pour elle et si c'est elle qui revêt le pagne, tu n'en auras rien pour toi''. L'homme s'assit, puis, comme la séance se prolongeait, il se leva. L'Envoyé d'ALLAH, voyant qu'il était parti, donna ordre de le rappeler et, quand l'homme fut là, il lui dit: ''Que sais-tu du Coran?'' - ''Je sais,
répondit-il, telle sourate, telle sourate''. Et il les énuméra. ''Peux-tu les réciter de mémoire?'', demanda le Prophète. - ''Oui'', répondit-il. - ''Eh bien va, reprit le Prophète, je te la donne en mariage pour ce que tu sais du Coran''. א : א א
א א אא א א
Selon 'Anas ibn Mâlik qu'ALLAH soit satisfait de lui, `AbdAr-Rahmân ibn `Awf, alors qu'il portait encore des traces de sufra matière jaune
parfumée, vint trouver l'Envoyé d'ALLAH pbAsl. - ''Qu'est-ce que c'est?'', demanda le Prophète. - ''O Envoyé d'ALLAH, répondit-il, je viens d'épouser une femme, après avoir offert comme dot le poids en or d'un noyau environ dirhams''. - ''Qu'ALLAH bénisse votre union! Donne un repas de noces, ne
fût-il composé que d'un seul mouton''. א: א א א אא א א
א אא א א א א א
אא אא אא
'Anas qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Lorsqu'il célébra son mariage avec Zaynab, le Prophète fit un repas de noces. Il rassasia les fidèles de pain et de viande et je fus chargé d'aller inviter les fidèles. Le
repas terminé, le Prophète sortit de la salle à manger et je sortis avec lui, alors que deux hommes restèrent à causer dans la pièce. Il se rendit successivement dans les appartements de chacune de ses femmes pour les saluer: ''Le salut et la miséricorde d'ALLAH soient sur vous! O
gens de la maison, comment allez-vous?'' - ''Bien, ô Envoyé d'ALLAH! Comment as-tu trouvé ta nouvelle femme?'' - ''Bien,'' répondit le Prophète. Quand le Prophète revint chez lui - toujours suivi par moi - il trouva que les deux retardataires sont encore en train de causer. S'étant aperçu que le
Prophète - par extrême timidité - repartit; les deux hommes se retirèrent. Je ne me souviens plus si c'est moi qui avisai le Prophète de leur départ ou s'il en fut instruit par une révélation céleste. Il revint alors et, arrivé au seuil de la porte, un pied dans l'intérieur et l'autre encore à l'extérieur, il
laissa retomber le rideau qui le sépara de moi. Ce fut à cette occasion qu'ALLAH - le Très-Haut - révéla ce verset: N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite... א א : א א
א א
D'après Ibn `Umar qu'ALLAH soit satisfait de lui, l'Envoyé d'ALLAH pbAsl a dit: ''Si l'un de vous est invité à un repas de noces, qu'il s'y rende''. א : אא
א אא א
'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui disait: ''Le pire des mets est celui d'un repas de noces auquel on a invité les riches en laissant les pauvres à l'écart. Celui qui ne se rend pas à une
invitation est rebelle à ALLAH et à Son Envoyé''. א : א א א א אא א א
א א
D'après `A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle, la
femme de Rifâ`a vint trouver le Prophète pbAsl et lui dit: ''J'étais mariée à Rifâ`a qui m'a répudiée d'une façon irrévocable. J'ai alors épousé `Abd-ArRahmân ibn AzZubayr, mais sa verge est pareille à une frange de vêtement''. - ''Veux-tu, lui demanda le Prophète en souriant, te
remarier avec Rifâ`a? Alors ce ne sera pas avant que tu aies goûté du petit miel de `Abd-Ar-Rahmân et qu'il n'ait goûté du tien''. Une femme ne peut reprendre son mari qui l'a répudiée irrévocablement que si elle a consommé le mariage avec un autre. A ce moment, 'Abû Bakr était assis auprès du Prophète et
Khâlid attendait à la porte l'autorisation d'être reçu. ''O 'Abû Bakr, s'écria Khâlid, n'as-tu pas entendu les mots que cette femme vient de dire ouvertement en présence du Prophète pbAsl?'' אא : א א א א
אא אא
א
Ibn `Abbâs qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Le Prophète pbAsl a dit: Si l'un de vous, lorsqu'il veut coucher avec sa femme, disait: ''O ALLAH! écarte de moi le diable et
écarte-le de ce dont Tu nous gratifies'' et qu'un enfant vînt à naître de ces rapports, le diable ne nuirait jamais à cet enfant, n'aurait sur lui aucun pouvoir. א: אא א א
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Jâbir qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Les juifs assuraient que celui qui usait de sa femme en se tenant derrière elle, aurait un enfant louche. C'est à cause de cela que fut révélé le verset: Vos épouses sont pour vous un champ de labour lieu de
productivité comme le champ; allez à votre champ comme et quand vous le voulez... א: א א אאא א
'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: L'Envoyé d'ALLAH
pbAsl a dit: ''Lorsque l'homme invite sa femme à venir au lit et que celle-ci refusa, les Anges, jusqu'au matin ne cessent de la maudire''. א א: א א א א א א
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'Abû Sa`îd Al-Khudrî qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit:
Nous partîmes avec l'Envoyé d'ALLAH pbAsl pour une expédition contre les Banû Al-Mustaliq. Nous fîmes un certain nombre de captifs et voulûmes recevoir les rançons en contre partie. Cependant, nous recherchions les femmes, car le célibat nous pesait; mais nous voulions nous astreindre à un
mariage pour une période limitée et agir de façon à ne pas avoir d'enfants Mot à mot: nous aimions à nous retirer - au moment de l'éjaculation - par mesure de contraception. Nous dîmes: ''Allons nous nous débrouiller ainsi sans consulter l'envoyé d'ALLAH pbAsl qui se trouve
entre nous?'' Nous demandâmes donc au Prophète pbAsl et la réponse fut: ''Il n'y a aucun mal à ce que vous agissiez ainsi, car, d'ici au Jour de la Résurrection, tout être dont l'existence aura été prédestinée ne manquera pas d'exister''. א: אא
א
Jâbir qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: ''Nous nous retirions prématurément par mesure de contraception, alors que le Coran avait déjà commencé à être révélé''. Si la chose avait été illicite, le Coran l'aurait
défendu d'une façon formelle.

18 allaitement

א: א א א א
א א אא א א א א א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a raconté que le
Prophète pbAsl étant chez elle, elle entendit la voix d'un homme qui demandait à entrer chez Hafsa. ''O Envoyé d'ALLAH, dit `A'icha, un homme demande à entrer dans ta maison''. - ''Je crois, répondit le Prophète pbAsl, que c'est un tel, l'oncle paternel de lait de Hafsa''. - ''O Envoyé d'ALLAH, alors si un
tel, dit `A'icha parlant de son propre oncle paternel de lait, était vivant, il pourrait donc entrer chez moi?'' - ''Certes oui, répondit l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, l'allaitement crée les mêmes interdictions que l'enfantement''. א: א
א א א
א
D'après `A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle, 'Aflah, frère de 'Abû AlQu`ays, qui était son oncle paternel nourricier, ayant
demandé la permission d'entrer chez elle après la révélation relative au port du voile, elle refusa de le recevoir. Quand l'Envoyé d'ALLAH rentra chez elle, elle lui fit part de la chose et celui-ci pbAsl lui donna l'ordre de laisser entrer 'Aflah.
אא
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א א א א אא
א
D'après Ibn `Abbâs qu'ALLAH soit satisfait de lui, le Prophète pbAsl, parlant de la fille de
Hamza, dit: ''Je n'ai pas le droit de l'épouser; la parenté par allaitement crée les mêmes interdictions que la parenté naturelle. Or elle est la fille de mon frère de lait''. Hamza, oncle paternel du Prophète, était en même temps son frère de lait. De là son refus d'épouser la fille de cet oncle
א: א א א א
א א א
'Umm Habîba bint 'Abû Sufyân qu'ALLAH soit satisfait d'elle a raconté avoir dit à
l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, venant d'entrer chez elle: ''Ne prendstu pas ma sœur, la fille de 'Abû Sufyân?'' - ''Pour quoi faire?'', demanda le Prophète. - ''En mariage!'', répliqua-t-elle. - ''Désires-tu cela vraiment?'', demanda le Prophète. - ''Oui, répondit-elle, car je ne suis pas ta seule femme et ma sœur est
celle avec qui je préfère partager mon bonheur''. - ''Cela ne m'est pas permis'', répondit le Prophète. - ''Cependant on nous a raconté que tu voulais épouser Durra bint 'Abû Salama''. - ''Epouser Durra bint 'Umm Salama!'', s'écria le Prophète. - ''Oui'', reprit 'Umm Habîba. - ''Mais, ajouta le Prophète,
même si elle n'était pas ma belle-fille fille de ma femme de son ancien mari et sous ma tutelle, je n'aurais pas le droit de l'épouser, car elle est la fille de mon frère de lait. Thuwayba a été ma nourrice et celle de 'Abû Salama. Ne me proposez jamais vos filles, ni vos sœurs''.
א
: א א א א א א א
א אא א א א

D'après `A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle, Sahla bint Suhayl vint trouver le Prophète pbAsl et lui dit: ''O Envoyé d'ALLAH, je
pense que 'Abû Hudhayfa mon époux est gêné en quelque sorte de la fréquente présence en notre maison de Sâlim, son allié et fils adoptif. Nous considérions celui-ci comme notre véritable enfant; or il a atteint l'âge de puberté''. Le Prophète pbAsl dit: ''Allaite-le pour qu'il lui soit un fils de lait, interdit en
mariage''. - ''Et comment allaiterai-je un pareil adulte?'' Le Prophète pbAsl sourit autre leçon rapportée par Ibn 'Abû `Umar: Le Prophète rit et dit: ''Je sais bien que c'est un homme adulte!'' `Amr ajoute: '''Abû Hudhayfa était l'un de ceux qui assistèrent à la journée de Badr avec le Prophète''.
א:
א א

א א א א אאא
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a dit: le
Prophète pbAsl entra chez moi alors qu'il se trouvait là un homme. Comme le mécontentement du Prophète le faisait changer de visage, je lui dis: ''O Envoyé d'ALLAH, c'est mon frère de lait''. - ''Faites attention, répondit-il, que ce soient vos frères. Il n'y a allaitement que s'il y a apaisement de la
faim''. Pour que l'allaitement constitue un degré de parenté, il faut que le nourrisson ait pris deux ou trois fois le sein de la même femme et que l'allaitement apaise chaque fois la faim du nourrisson. א : א
אאא א א אא א א א
א אא א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a dit: Une discussion s'était élevée entre Sa`d ibn 'Abû Waqqâs et `Abd ibn Zam`a au sujet d'un jeune enfant: ''O Envoyé d'ALLAH, dit Sa`d, cet enfant est le fils de mon frère `Utba ibn 'Abû Waqqâs, il me l'a
recommandé in extremis en disant que c'était son fils. Vois, du reste, comme il ressemble à `Utba!'' - ''Mais c'est mon frère, ô Envoyé d'ALLAH, répliqua `Abd ibn Zam`a, il est né du lit de mon père et de sa servante''. Examinant alors l'enfant, le Prophète pbAsl s'aperçut qu'il ressemblait d'une
manière frappante à `Utba. Cependant il dit: ''Il est bien à toi, ô `Abd; l'enfant appartient au lit conjugal, licite et sûr; à l'adultère la lapidation. Voile-toi devant cet enfant, ô Sawda bint Zam`a!'' lien incertain de fraternité
א: א א אאא

'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui rapporte que le Prophète pbAsl a dit: ''L'enfant appartient au maître de la couche et le fornicateur doit être lapidé''.
א: א א א א א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle rapporte que l'Envoyé
d'ALLAH pbAsl entra un jour chez elle tout joyeux, les rides du front pleines d'éclat. ''N'as-tu pas entendu, s'écria-t-il, ce que Mujazzaz a dit à Zayd ibn Hâritha et à 'Usâma ibn Zayd en voyant leurs pieds: Voilà des pieds qui sont issus les uns des autres''.
א
:
א אא אא אא

'Anas ibn Mâlik qu'ALLAH soit satisfait de lui rapporte que conformément à la sunna, celui qui épouse une vierge doit
lui consacrer sept jours et que celui qui épouse une femme autrefois mariée doit lui consacrer trois jours. א : א א
א א
א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: ''Je n'ai jamais désiré avoir le caractère, l'ardeur et l'intelligence de Sawda bint Zam`a,''.
Devenue âgée, elle céda le jour que l'Envoyé d'ALLAH devait passer avec elle à `A'icha en disant: ''O Envoyé d'ALLAH! J'ai cédé mon jour à `A'icha''. Le Prophète pbAsl accordait à `A'icha son jour et celui de Sawda. א : א
א א אא א א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle a dit: Je blâmais les femmes
qui s'offraient ellesmêmes à l'Envoyé d'ALLAH et disais: ''Comment une femme ose-t-elle s'offrir ainsi?'' Quand ALLAH révéla ce verset: Tu fais attendre qui tu veux d'entre elles et tu héberges chez toi qui tu veux. Puis il ne t'est fait aucun grief si tu invites chez toi l'une de celles que tu avais écartées... Je dis: ''Je
ne doute pas qu'ALLAH n'ait hâte de satisfaire tes désirs''. אא : אא א א א אאא א
א א א
Ibn `Abbâs qu'ALLAH soit satisfait de lui rapporte le récit suivant d'après `Atâ': Ibn `Abbâs et moi assistions ensemble à des obsèques tenus à Sarif. ''Cette femme, dit Ibn `Abbâs, était une des femmes du
Prophète pbAsl. Quand vous porterez sa civière, ne l'agitez pas et ne la secouez pas; procédez avec douceur. Le Prophète pbAsl avait neuf femmes; il partageait ses nuits avec huit d'entre elles, non avec la neuvième Sawda qui avait cédé aux autres épouses les jours que le Prophète
devait passer avec elle''.
א: א א א אאא
D'après 'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui, le Prophète pbAsl a dit: ''On épouse une
femme pour l'une des quatre qualités suivantes: richesse, noblesse, beauté et piété. Choisis celle qui est pieuse; sinon ta main sera appauvrie''. א : א א אא א

Selon 'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui, L'Envoyé d'ALLAH pbAsl a dit: ''La femme est pareille à une côte. Si tu essaies de la redresser, tu la brises et si tu la prends comme telle, c'est qu'elle restera toujours recourbée''. א: א א
א
א
D'après 'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui, le Prophète pbAsl a dit: ''Ne fût-ce Eve, aucune femme n'aurait trompé son mari''.

18 Divorce

א א: א א א א א א א אא
אאא א
Ibn `Umar qu'ALLAH soit satisfait de lui rapporte avoir répudié sa femme pendant qu'elle avait ses menstrues, du temps de l'Envoyé d'ALLAH pbAsl. Son père, `Umar ibn AlKhattâb, ayant
questionné le Prophète pbAsl à ce sujet, le Prophète pbAsl répondit: ''Ordonne-lui de la reprendre et de la garder jusqu'à ce qu'elle soit dans sa période sèche, puis qu'elle ait de nouveau ses menstrues, puis que celles-ci cessent. Alors il la gardera s'il le veut, ou il la répudiera s'il le veut,
mais que ce soit avant de la toucher. Tel est le délai d'attente après lequel ALLAH a décidé que le mari pouvait répudier sa femme''. אא : אא א א

Ibn `Abbâs qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit qu' on peut expier le fait d'avoir dit le mot ''Ceci m'est défendu'' pour s'interdire une chose ou une personne. Et, Ibn `Abbâs ajouta ces mots du Coran: En effet, vous avez dans le Messager d'ALLAH un excellent modèle à suivre,......
א
: א א א א א א
א אא
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle rapporte que l'Envoyé d'ALLAH pbAsl buvait du miel chez Zaynab
bint Jahch et restait longtemps chez elle. Hafsa et moi, dit `A'icha, nous nous entendîmes pour dire au Prophète pbAsl la première fois qu'il viendrait voir l'une de nous deux: ''Tu as mangé du Maghâfîr Exsudation sucrée de l'arbre appelé Maghâfîr, sorte de gomme, elle est douce mais malodorante; je
trouve que tu sens le Maghâfîr''. - ''Non, répondit le Prophète, mais j'ai bu du miel chez Zaynab bint Jahch et je ne recommencerai plus''. Les suivants versets furent révélés: de Pourquoi, en cherchant l'agrément de tes femmes, t'interdis-tu ce qu'ALLAH t'a rendu licite?... jusqu'à Si
vous vous repentez à ALLAH... pour ce qui est de `A'icha et Hafsa, et Lorsque le Prophète confia un secret à l'une de ses épouses... pour ce qui est des propos prophétiques: ''mais j'ai bu du miel''. א : א אא
אא א א אא א אא א אאא
א א א א א אא א א א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle raconte: L'Envoyé d'ALLAH pbAsl vint me trouver lorsqu'il reçut
d'ALLAH l'ordre d'offrir à ses femmes de choisir si elles voulaient rester avec lui, ou le quitter et si elles préféraient les biens de ce monde à ceux de la vie future. L'Envoyé d'ALLAH pbAsl, qui avait commencé par moi, me dit: ''Je vais t'entretenir d'une affaire, mais ne te hâte pas de me
répondre tant que tu n'auras pas consulté ton père et ta mère''. Or il savait bien que ni mon père, ni ma mère ne m'engageraient à me séparer de lui. Ensuite il ajouta: ''ALLAH, l'Exalté a dit: O Prophète! Dis à tes épouses: Si c'est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez! Je vous
donnerez les moyens d'en jouir et vous libérerez par un divorce sans préjudice. Mais si c'est ALLAH que vous voulez et Son Messager ainsi que la demeure dernière, ALLAH a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense''. - ''A quoi bon, lui répondis-je, consulter
mon père et ma mère, puisque ce que je désire c'est ALLAH, Son Envoyé et la demeure dernière?'' Les autres épouses du Prophète pbAsl firent de même. א : א א א א
א א אא א א
`A'icha qu'ALLAH soit satisfait d'elle dit: L'Envoyé d'ALLAH pbAsl, le jour fixé pour chacune de nous,
nous demanda notre assentiment quand il eut reçu la révélation de ce verset: Tu fais attendre qui tu veux d'entre elles et tu héberges chez toi qui tu veux... - ''Et toi, demanda Mu`âdha à `A'icha, que répondais-tu à l'Envoyé d'ALLAH pbAsl quand il demandait ta permission pour aller
passer la nuit chez une autre de ses femmes?'' - ''Je lui disais, répliqua-t-elle, si cela dépend de moi, je ne veux préférer personne à moi''. א : א א
`A'icha, la femme du Prophète qu'ALLAH soit satisfait d'elle a
dit: ''L'Envoyé d'ALLAH pbAsl nous offrit le choix. Mais cela n'était pas -de sa part- une répudiation''. א א: אא א אאא א
א א א א א א
א אא א א א א א א א א אא
א אא א א א א א א א
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א א א א א א אא אא א
א אא א א אא אא א א אאא
א אא א אא א א אא
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אא א א אא א א א
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`Umar ibn Al-Khattâb qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Lorsque le Prophète pbAsl eut décidé de se priver de ses femmes pour quelque temps, j'entrai à la mosquée et trouvai les gens tout pensifs et inquiets les yeux fixés par terre en frappant
le sol de coups de pierres. Ils disaient: ''L'Envoyé d'ALLAH pbAsl a répudié ses femmes!'' Ceci se passait avant la révélation du verset relatif au port du voile. Je me dis alors: ''Je dois absolument aujourd'hui savoir la raison''. `Umar poursuivit: J'entrai chez `A'icha et lui dis: ''O fille de 'Abû Bakr!
Oses-tu faire du mal à l'Envoyé d'ALLAH pbAsl?'' Elle répondit: ''Pourquoi te mêles-tu de mes affaires, ô Ibn Al-Khattâb? Occupetoi plutôt de ta fille! également épouse du Prophète'' Je me rendis chez Hafsa bint `Umar sa fille et lui dis: ''O Hafsa! Comment oses-tu nuire à l'Envoyé d'ALLAH pbAsl? Par
ALLAH, je sais que le Prophète pbAsl ne t'aime pas et sans moi, il t'aurait répudiée''. Hafsa se mit à pleurer et cependant je lui demandai: ''Où est l'Envoyé d'ALLAH pbAsl?'' - ''Il est dans son belvédère''. Je me rendis chez lui et trouvai Rabâh, le domestique de l'Envoyé d'ALLAH pbAsl assis sur le seuil
pendant ses pieds sur un tronc d'arbre creux par lequel accède l'Envoyé d'ALLAH pbAsl à ce belvédère et descend. Je l'appelai: ''O Rabâh! Demande-moi l'autorisation d'entrer chez l'Envoyé d'ALLAH pbAsl!'' Le serviteur regarda tantôt à moi tantôt au belvédère sans dire un mot. Je réitérai ma
demande ''O Rabâh! Demande-moi l'autorisation d'entrer chez l'Envoyé d'ALLAH pbAsl!'' et comme je ne reçus aucune réponse, je m'écriai pour la troisième fois: ''O Rabâh! Demande-moi l'autorisation d'entrer chez l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, je crois qu'il le Prophète pense que je suis venu
pour lui parler au sujet de Hafsa. Par ALLAH, s'il m'ordonne de lui couper le cou à Hafsa, je le ferais''. Je haussai la voix, il me fit alors signe de monter sur le tronc. J'entrai chez l'Envoyé d'ALLAH pbAsl et le trouvai étendu sur une natte. Je m'assis et il m'offrit son izâr pour m'asseoir sur
lequel, bien qu'il ne portait autre chose que lui au-dessus de ses sous-vêtements: Je vis sur son flanc l'empreinte laissée par la natte. Or, je regardai dans la chambre de l'Envoyé d'ALLAH pbAsl et ne trouvai qu'une poignée d'orge et une autre d'acacia blond pour tanner les panses des animaux,
ainsi qu'une peau suspendue qui n'a pas encore été tannée. A cette scène, je ne puis pas retenir mes larmes. ''Pourquoi pleures-tu, ô Ibn AlKhattâb?'', demanda le Prophète. Je répondis: ''O Prophète d'ALLAH! Et comment ne pas pleurer en voyant cette empreinte qu'a laissée la natte sur ton flanc
et ce belvédère qui ne contient presque rien. Comment ne pas pleurer en comparant ta situation - toi l'Envoyé d'ALLAH pbAsl et Son élite, dans ta petite chambre - à celle de César ou Cosroès qui jouissaient de fruits et des ruisseaux?'' - ''O Ibn Al-Khattâb, répliqua le Prophète, ne consens-tu pas que
nous ayons la vie future en leur laissant ce bas monde?'' - ''Certes oui,'' dis-je. Lorsque j'entrai chez lui, poursuivit `Umar, je pus remarquer les signes de mécontentement sur son visage et je lui dis: ''O Envoyé d'ALLAH! Pourquoi éprouves-tu trop de peine au sujet des femmes? Si tu les avais répudiées,
ALLAH est avec toi ainsi que Ses Anges, Gabriel, Mikâ'îl, moi, 'Abû Bakr et tous les Croyants''. Jamais auparavant - ALLAH merci - je n'ai eu, en parlant, un tel désir de recevoir une confirmation divine pour mes propos. Plus tard, le verset du libre arbitrage fut révélé: S'il vous répudie, il se peut que son Seigneur
lui donne en échange des épouses meilleures que vous... et: Mais si vous vous soutenez l'une l'autre `A'icha et Hafsa contre le Prophète, alors ses alliés seront ALLAH, Gabriel et les vertueux d'entre les Croyants et les Anges sont par surcroît son soutien. `A'icha bint 'Abû Bakr et Hafsa étaient pleinement
d'accord contre les autres épouses du Prophète pbAsl. Je lui dis: ''O Envoyé d'ALLAH, les as-tu répudiées?'' - ''Non'', me répondit-il. ''O Envoyé d'ALLAH, poursuivis-je, je suis entré dans la mosquée et j'ai trouvé les musulmans anxieux, en train de frapper le sol de pierres en disant: 'L'Envoyé
d'ALLAH pbAsl a répudié ses femmes!'. Je peux descendre leur annoncer que tu ne les as pas répudiées?'' Il me répondit: ''Oui, si tu veux''. Je ne cessai de m'entretenir avec lui jusqu'à ce que je vis disparaître les traces de colère de son visage, il a même souri et ri. L'Envoyé d'ALLAH avait la plus
belle mine et la plus belle bouche. Puis le Prophète pbAsl descendit et je descendis à mon tour, en me collant au tronc, tandis que lui, il descendit si aisément comme s'il marchait sur la terre sans le toucher. Je lui dis: ''O Envoyé d'ALLAH, mais tu n'avais passé que vingt-neuf jours dans ton belvédère!''
le Prophète avait décidé de se retirer pour un mois Il répondit: ''Le mois parfois est de vingtneuf jours!'' Alors, je me tins sur la porte de la mosquée et je m'écriai à voix haute: ''L'Envoyé d'ALLAH pbAsl n'a pas répudié ses femmes!'' A cette occasion, ALLAH révéla ce verset: Quand leur parvint
une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du
commandement... Dans cette affaire, poursuivit `Umar, j'étais celui qui eut appris la vérité parmi ceux qui cherchent à être éclairés. ALLAH avait révélé le verset du libre arbitrage. א: א א
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Récit de Subay`a qu'ALLAH soit satisfait d'elle: `Umar ibn `Abd-Allâh écrivit à `Abd-Allâh ibn `Utba, l'informant que Subay`a bint AlHârith lui avait raconté qu'elle était sous la puissance maritale de Sa`d ibn Khawla des Banû `Amir ibn Lu'ayy, un de ceux qui avaient assisté à la journée de
Badr. Sa`d était mort pendant le pèlerinage d'adieu, la laissant enceinte. Subay`a avait accouché très peu de temps après la mort de son mari. Quand elle fut relevée de ses couches, elle se para dans l'intention de se remarier. Un homme des Banû `Abd Ad-Dâr, 'Abû AsSanâbil ibn Ba`kak, vint alors la trouver
et lui dit: ''Pourquoi cette parure? Espèrestu donc te marier? Par ALLAH! tu n'es pas mariable en ce moment; il faut que tu laisses s'écouler quatre mois et dix jours''. En entendant ce discours, Subay`a dit: ''Dans la soirée, je mis mes vêtements de sortie et me rendis chez l'Envoyé d'ALLAH pbAsl, que
j'interrogeai sur ce point de droit. Il décida que j'étais mariable du jour où j'avais accouché et me dis de me marier si bon me semblait''. : א א א

'Umm Salama a rapporté d'après son mari 'Abû Salama qu'ALLAH soit satisfait de lui: Subay`a Al'Aslamiyya accoucha quelques jours après la mort de son mari. Ayant consulté l'Envoyé d'ALLAH pbAsl à ce sujet, celuici lui recommanda de se marier aussitôt.
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Ce qui est rapporté d'après 'Umm Habîba qu'ALLAH soit satisfait d'elle Zaynab bint 'Abû Salama a rapporté ce qui suit: J'entrai chez 'Umm Habîba, la femme du
Prophète, au moment où elle venait de perdre son père, 'Abû Sufyân. 'Umm Habîba demanda qu'on lui apportât un parfum dans lequel il y avait du Sufra-khalûq ou quelque chose d'analogue, puis elle en oignit une de ses suivantes. Ensuite elle passa ses mains sur ses joues et dit: ''Par ALLAH! je n'ai pas
besoin de me parfumer, mais j'ai entendu l'Envoyé d'ALLAH pbAsl manifester, par la parole, qu' une femme croyant en ALLAH et au Jour Dernier ne devait pas prendre le deuil plus de trois jours, à moins qu'il ne s'agît de son mari et alors le deuil était de quatre mois et dix jours''.