Le tawhid , la base de la croyance islamique:
Oum Soulaym رضي الله عنها un exemple pour nos soeurs

Publié le 5 août 2010 par 3ilm char3i-La science legiferée

Roumayssa ou Oum Souleym était la mère d'Anas Ibn Malek.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit a son sujet :

«Je suis entré au Paradis et j'ai entendu quelqu'un bouger.

C'était Al-Roumaysa la fille de Milhane.»

(Rapporté par Boukhari).

Elle offrit son fils unique pour servir le Prophète Mohammed صلى الله عليه وسلم.

Elle combattit par sa personne et par ses biens dans la voie d'Allah. 

L'Envoyé d'Allah صلى الله عليه وسلم lui a prédit le Paradis... 

Selon Anas رضي الله عنه : 

«Les femmes des Ansars et parmi elles Oum Souleym, combattirent avec le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Elles donnèrent à boire aux combattants assoiffés et soignèrent les blessés.»

Selon Kaâb ibn Malek رضي الله عنه : 

«J'ai vu Oum Souleym Bint Milhane ainsi que Aïcha رضي الله عنهما avec des outres pleines d'eau sur leur dos, le jour de la bataille d'Ohoud.

Le Jour de la bataille de Hounaïne, Oum Souleym désirait la récompense divine en accompagnant le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Elle portait un poignard sous sa ceinture et son époux Abou Talha l’a vu.

Il s’est rendu chez le Prophète صلى الله عليه وسلم et lui a dit : «Est-ce que tu as vu Oum Souleym portant un poignards ?»

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a alors dit à Oum Souleym : «Que comptes-tu faire avec ça, désignant le poignard, Ô ! Oum Salim ?»

Elle a répondu : «Si un des infidèles voudrait te tuer, je le poignarderais.» 

Qu'Allah soit satisfait d'Oum Souleym et de la famille d'Abou Talha... 

Son mariage avec Abou Talha (qu'Allah l'agrée)

D'après Anas (qu'Allah l'agrée), Malick Ibn Anas dit à sa femme, Oum Soulaym, la mère d'Anas : 

"Cet homme (le Prophète) interdit le vin".

Et puis il regagna la Syrie où il périt. Par la suite Abou Talha s'adressa à Oum Soulaym, histoire de lui demander sa main.

La dame répondit en ces termes : "Abou Talha, un homme comme toi ne peut pas être éconduit, mais tu es encore mécréant et moi je suis musulmane, ce qui rend notre mariage impossible".

- "Dis, quel en est le coût ?"

- "De quel coût s'agit-il ?"

- "De l'or et de l'argent."

- "Je ne veux ni or ni argent, mais je veux que tu deviennes musulman. Si tu te convertis, je m'en contenterai à titre de dot et je ne veux rien d'autre."

- "Comment m'y prendre (c'est-à-die qui va m'aider à le faire) ?"

- "le Messager d'Allah."

Abou Talha alla sur le champ retrouver le Messager d'Allah au milieu d'un groupe de ses compagnons. Quand le Messager le vit venir, il leur dit : "Voilà Abou Talha qui arrive le visage éclairé par l'Islam".

Abou Talha lui raconta ce qu'Um Soulaym avait dit et il la lui donna en mariage.

La mort de son enfant et sa patience dans cette épreuve

Thait al-Banani (l'un des rapporteurs du hadith d'après Anas) a dit : 

"Nous ne sachions pas une dot fût plus importante que la sienne puisqu'il se contenta de l'adhésion à l'Islam (de son homme).

Cette épouse était de petite taille aux yeux charmants.

Elle resta auprès de son mari qui l'aimait très fort et ils eurent un enfant.

Ensuite celui-ci tomba gravement malade.

Ce qui toucha Abou Talha profondément.

Abou Talha se levait à l'aube, faisait ses ablutions et se rendait auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم pour prier avec lui et restait en sa compagnie jusqu'au milieu de la journée. Et puis il rentrait chez lui pour manger et se reposer.

Après avoir accompli la prière du zuhr, il repartit pour rejoindre le Prophète صلى الله عليه وسلم et ne revenait qu'après la prière du crépuscule.

Une fois Abou Talha alla retrouver le Prophète صلى الله عليه وسلم dans la soirée [à la mosquée] et l'enfant décèda (pendant son absence).

Oum Soulaym se dit : personne n'informera Abou Talha du décès de son fils avant moi. Elle prépara le corps de l'enfant et le couvrit et le plaça dans un coin de la maison comme s'il s'endormait. Abou Talha revint de chez le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم en compagnie d'un groupe de ses compagnons et co-utilisateurs de la mosquée.

- "Comment va mon fils ?" Dit-il.

- "Ô Abou Talha, il est aujourd'hui plus calme qu'il ne l'a jamais été depuis le début de sa souffrance et j'espère qu'il s'est reposé." Dit-elle.

Et puis elle servit le dîner et ils mangèrent. Puis les gens prirent congé de lui. Et Il alla se coucher. Sa femme se mit dans sa meilleure toilette. C'est-à-dire qu'elle se para pour être plus belle.

Elle vint se coucher à côté de lui. Dès qu'il sentit l'odeur du parfum, il fit avec elle ce qu'un homme fait à sa femme.

Vers la fin de la nuit, elle dit : "Abou Talha, dis-moi ! Si des gens prêtaient à d'autres un objet et venaient le leur réclamer ensuite, les emprunteurs pourraient-ils refuser la restitution de l'emprunt ?"

- "Non."

- "Allah le Puissant, le Majestueux t'avait prêté ton fils et Il l'a repris. Sois patient et espère en être compensé par Allah."

Il fut furieux et lui dit : "Tu me laisses faire ce que j'ai fait (les rapports intimes) puis tu m'annonces le décès de mon fils ?!"

Et puis il dit : "Nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons" et loua Allah.

Au matin, il prit un bain, se rendit auprès du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, pria avec lui et l'informa de ce qui s'était passé.

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dit : "Puisse Allah faire de la nuit dernière une nuit bénie pour vous".

Cette prière prophétique profita à Oum Soulaym et elle conçut un enfant.

La naissance de son nouveau fils

Elle accompagnait le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dans ses voyages et ne le quittait nulle part.

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dit : 

"Si elle accouche, amenez-moi l'enfant."

Une fois, elle l'accompgnait dans un voyage et le Prophète صلى الله عليه وسلم avait l'habitude, à son retour à Médine, de ne pas y entrer en pleine nuit. Quand ils arrivèrent à proximité de Médine, Oum Soulaym commença le travail d'accouchement. Abou Talha alla s'occuper d'elle tandis que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم poursuivait son voyage.

Abou Talha dit : "Ô Maître, tu sais qu'il me plaît de sortir avec ton Prophète et de rentrer avec lui. Mais voilà que je me trouve retenu par ce que Tu vois..".

Oum Soulaym lui dit : "Abou Talha, je ne sens plus ce que je sentais".

Le couple reprit son voyage et la femme ne recommença son travail d'accouchement qu'après leur arrivée à Médine. Elle eut un garçon et dit à son fils Anas : "Anas, je ne l'allaiterai que quand tu l'aurais montré au Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم et elle lui remit des dattes avec le bébé".

Anas dit : "Le bébé pleura toute la nuit et je m'en occupais jusqu'au matin. Puis je le portai au Messager d'Allah que je trouvai vêtu d'un manteau et entrain de marquer des chameaux et des moutons (il s'agissait du marquage des chameaux issus de la zakat pour éviter leur perte). Quand il regarda le bébé, il dit :- "Est-ce que la fille de Malhane a accouché ?"

- "Oui" Lui dit Anas.

- "Attends que je sois entièrement à vous." Et puis il jeta ce qu'il avait en main, saisit le bébé et dit : "Est-ce qu'il est venu avec quelque chose ?"

- "Oui, des dattes" Lui dirent-ils.

Et puis, le Prophète صلى الله عليه وسلم prit quelques dattes, les mit dans sa bouche pour les mouiller avec sa salive. Puis il ouvrit la bouche du bébé, y introduisit les dattes et les fit passer à la partie supérieure de la bouche Le bébé se mit à lécher les dattes et les sucer. Ainsi la première nourriture reçue par l'estomac de ce bébé fut mélangée avec la salive du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم. 

Celui-ci dit : "Voyez comment les Ansars aiment les dattes !"

Anas dit : je lui dit : Ô Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم donne-lui un nom.

Il massa son visage et l'appela 'Abdoullah. Aucun jeune des Ansars n'était meilleur que lui. Il eut beaucoup de descendants et subit le martyr pendant la conquête de la Perse par les Musulmans. Ceci fait partie des effets de la prière bénie du Prophète صلى الله عليه وسلم."

(Al-Boukhari, Mouslim, Ahmad, at-Tayalissi)

Publié par el-ilm.net

"دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت: ما هذه الخشفة؟ فقيل: الغميصاء بنت ملحان"
صحيح "حم م ن" عن أنس مختصر مسلم 1678، الصحيحة 1405

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[Paroles de salafs] 

L'attitude des salafs vis-à-vis du bas-monde 

Mâlik bin Dinâr - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit : 

"La préoccupation pour l’au-delà quitte ton cœur proportionnellement à la tristesse que tu portes au bas monde ; et de même, la préoccupation pour le bas-monde quitte ton cœur proportionnellement à la tristesse que tu portes à l'au-delà" 

Rapporté dans az-zuhd de Ibn Abî Ad-Duniya, p.74

#basMonde #duniya #ParolesSalafs

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Le tawhid , la base de la croyance islamique:

IBN AL JAWZY

L'histoire des COMPAGNONS Et des pieux prédécesseurs

( Extrait )

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L'histoire des compagnons et des pieux prédécesseurs

Page 211 à 214

30 - Sa'id ibn 'Âmir ibn Khuzaym

Lorsqu'il recevait son salaire, il achetait de la nourriture pour sa famille, puis, il donnait le reste en aumône. Sa femme lui disait alors : « Où est le reste de ton salaire ?», il lui répondait : « Je l'ai prêté ». On lui dit: «Ta famille a des droits envers toi et tes proches ont des droits envers toi », il répondit : « Je ne leur cache rien, et je ne recherche les agréments de personne, afin d'obtenir les houris, si l'une des meilleures créatures du paradis apparaissait, la terre rayonnerait de la même manière que brille le soleil. J'ai entendu le messager d'ALLAH :

"ALLAH rassemblera les gens pour le jugement; les pauvres parmi les croyants viendront en se précipitant de la même manière que se précipitent les pigeons et on leur dira: « Arrêtez vous pour le jugement ! », ils répondront alors: «<Nous n'avons pas de comptes à rendre et vous ne nous avez rien donné ! »>, puis leur Seigneur dira: « Mes serviteurs ont raison ! », ensuite, une porte du paradis leur sera ouverte et ils entreront par celle-ci, soixante dix ans avant les gens »>.

'Omar fut informé qu'il ne rentrait pas chez lui, il lui envoya alors de l'argent ; il le prit et le mit dans une bourse et le donna en aumône, puis il dit : « j'ai entendu le messager d'ALLAH dire....: 

1 Rapporté par Attabrani dans Al-Kabir (6/5508), voir le livre Jami' Al-Ahadith Al-Qudussiya (6/1038).

....« Si une houri faisait apparaître un de ses doigts, tout être qui possède une âme sentirait son odeur », croyez-vous que je vais les laisser pour vous ? ». On rapporte que 'Omar lui envoya mille dinars, Sa'id ibn 'Amir entra alors chez son épouse qui lui dit : « Pourquoi ne nous achèterais-tu pas de la sauce et à manger et que le reste, tu le mettes de côté ? », il lui répondit : « Veux-tu que je t'indique une chose meilleure que celle-ci? Nous donnons cet argent à une personne pour faire du commerce avec, pour nous, et nous mangerons de ses profits », puis il la rassura à ce sujet. Elle répondit : « Oui »>, il acheta alors de la nourriture et d'autres choses, puis, il distribua le tout entre les pauvres. Peu de temps après, sa femme lui dit : «< Pourquoi n'irais-tu pas voir cet homme, afin de lui demander un peu de profit? », il se tut, elle lui posa la question une nouvelle fois et il se tut également, et ce, jusqu'à ce qu'elle lui fit préjudice. On lui dit alors: << Tu lui causes des préjudices, car il a donné cela en aumône ! » ; elle lui pardonna et elle agréa alors.

Lorsque 'Omar arriva en Syrie, il fit halte à proximité de Hims. Il donna l'ordre de lui faire la liste des pauvres. On lui remit alors la liste, et celle-ci contenait le nom de Sa'id ibn 'Amir, il dit alors: << Qui est Sa'id ibn 'Amir? », ils répondirent : « Notre gouverneur »>, il dit : « Comment votre gouverneur peut-il être pauvre? Où est son salaire? Où sont ses biens ? », ils répondirent : « Il ne garde rien », 'Omar se mit alors à pleurer, puis il prit mille dinars et les lui envoya. Le messager se présenta avec cette somme auprès de Sa'i ibn 'Amir qui se mit à observer ce que lui avait apporté le messager, et il se rendit compte qu'il s'agissait de dinars. Il se mit alors à dire: «C'est à ALLAH que nous appartenons et c'est vers Lui que nous retournerons ! ». Sa femme lui dit alors : « Que t'arrive-t-il ? Le chef des croyants est-il mort?», il répondit : « Non, mais pire que cela!», elle dit: «S'agit-il d'une chose en relation avec l'Heure?», il dit : « Non, pire que cela ! les biens de la vie terrestre sont venus à nous, les malheurs sont entrés chez moi »>, elle dit alors : « Fais en ce que bon...

1-Voir Kanz Al-'Umál sous le numéro 39469 ( le traducteur )

.....te semble ! », il lui prit alors une bourse dans laquelle il mit les dinars, puis, une armée passa et il distribua toute la somme parmi les soldats de celle-ci. On rapporte que 'Omar leur dit : « Comment trouvez-vous votre gouverneur ? », ils répondirent: « Nous lui reprochons quatre choses: il ne vient à nous qu'après que le jour se soit bien levé », il dit : « Ceci est grave, et quoi encore ?»; ils dirent: « Il ne répond à personne durant la nuit; il a dit : « Ceci est grave, et quoi encore?», ils dirent : « Un jour par mois, il ne vient pas à nous », il dit : « Ceci est grave, et quoi encore ? », ils dirent : « Certaines fois, il agonise ! ». 'Omar les réunit alors, eux et Sa'id ibn 'Âmir, puis il dit : «Ô ALLAH! fais que je ne me sois pas trompé à son sujet aujourd'hui, pour ce dont ils se plaignent ! », ils dirent : « Il ne vient à nous qu'une fois que le jour se soit levé», il répondit: «Ma famille n'a pas de domestique, alors je leur mélange la pâte et je fais le pain, ensuite, je sors », 'Omar dit : « De quoi vous plaignez-vous à son sujet ? », ils répondirent : « Il ne répond à personne durant la nuit », il dit : « La journée, je la leur consacre, et la nuit, je la consacre à ALLAH », 'Omar dit : « De quoi vous plaignez-vous à son sujet ? », ils répondirent: « Durant un jour par mois, il ne vient pas à nous »>, il dit : «<Je n'ai pas de domestique pour laver mes vêtements et je n'ai pas de vêtements pour me changer, alors je les lave et je reste assis jusqu'à ce qu'ils sèchent », 'Omar dit : « De quoi vous plaignez-vous à son sujet ? », ils répondirent: « Il lui arrive certains jours d'être à l'agonie», il dit: « J'ai vu Khubayb se faire torturer alors que Quraiche lui coupait la chaire en morceaux, puis ils le mirent sur le tronc d'un arbre, et il s'écria : « Oh Mohammed ! », alors à chaque fois que je revois cette scène et que je pense au fait que je ne l'ai pas soutenu - alors que j'étais un polythéiste - je pense qu'à cause de ce péché, ALLAH ne me pardonnera jamais, et c'est à ce moment là que cette agonie vient à moi». 'Omar dit alors : «< Toutes les louanges sont à ALLAH qui a fait que ma perspicacité ne m'a pas trompé », puis il lui envoya mille dinars. Sa femme lui dit : « Louanges à ALLAH qui nous a enrichis avec ton travail », il dit alors : «Veux-tu que je t'indique une chose meilleure...

mirent sur le tronc d'un arbre, et il s'écria : «< Oh Mohammed ! », alors à chaque fois que je revois cette scène et que je pense au fait que je ne l'ai pas soutenu - alors que j'étais un polythéiste - je pense qu'à cause de ce péché, ALLAH ne me pardonnera jamais, et c'est à ce moment là que cette agonie vient à moi »>. 'Omar dit alors: << Toutes les louanges sont à ALLAH qui a fait que ma perspicacité ne m'a pas trompé », puis il lui envoya mille dinars. Sa femme lui dit : « Louanges à ALLAH qui nous a enrichis avec ton travail »>, il dit alors : « Veux-tu que je t'indique une chose meilleure que cela ? Nous la donnons à Celui qui nous la rapportera le moment où l'on en aura le plus besoin ! », elle dit alors : « Oui ! ». Il appela alors un homme de sa famille et mit la somme dans une bourse, puis il lui dit : «< Prends cela et va vers la veuve de la famille untel, et vers l'orphelin de la famille untel et vers le pauvre de la famille untel, et vers celui qui est éprouvé de la famille untel ! », et il n'en laissa pas un seul petit morceau d'or. Il dit: « Donne cela en aumône !»>, sa femme lui dit alors : « Et qu'as-tu fait de l'argent ? », il répondit : « Il viendra à toi le moment où tu en auras le plus besoin »>.

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Hadith: La parole de 'Alî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) : « Je suis le premier qui s'agenouillera devant le Tout-Miséricordieux, concernant la querelle, au Jour de la Résurrection. 

La catégorie: Le dogme . La foi dans le Jour Dernier . 

 Le Hadith

عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: «أنا أَوَّلُ من يَجْثُو بين يَدَيِ الرحمن للخُصُومة يوم القيامة» وقال قيس بن عباد: وفيهم أُنْزِلَتْ : {هذان خصمان اخْتَصَمُوا في ربهم} [الحج: 19] قال: "هم الذين تَبَارَزُوا يوم بَدْرٍ: حمزة، وعلي، وَعُبَيْدَةُ، أو أبو عبيدة بن الحارث، وَشَيْبَةُ بن رَبِيعَةَ، وعتبة بن رَبِيعَةَ، والوليد بن عُتْبَةُ".  

[صحيح.] - [رواه البخاري.]

المزيــد ...

Alî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je suis le premier qui s'agenouillera devant le Tout-Miséricordieux, concernant la querelle, au Jour de la Résurrection. » Qays ibn 'Abbâd a dit : « Et c’est à leur sujet qu'a été révélé le verset : { Voici deux clans adverses qui se querellaient au sujet de leur Seigneur. } [Sourate Al- Ḥajj (Le Pèlerinage) : 22/ 19] » Il a dit : « Ce sont ceux qui ont combattu en duel le jour de Badr : Ḥamzah, 'Alî et 'Ubaydah ou Abû 'Ubaydah ibn Al Ḥârith opposés à Chaybah ibn Rabî'ah, 'Utbah ibn Rabî'ah et Al-Walîd ibn 'Utbah. »  

Authentique. - Rapporté par Al-Bûkhârî.

L'explication

Ce propos (Athar) de ʽAlî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) indique qu'il a dit à son propre sujet qu'il serait le premier à s'agenouiller devant le Tout-Miséricordieux, au Jour de la Résurrection, concernant la querelle citée dans le verset suivant : { Voici deux clans adverses qui se querellaient au sujet de leur Seigneur. } et que celui-ci a été révélé à son sujet mais aussi concernant Hamzah et Abû 'Ubaydah (qu'Allah les agrée) lorsqu'ils défièrent en duel les chefs de la mécréance, le jour de la bataille de Badr. Ces derniers étaient : Chaybah ibn Rabî'ah, 'Utbah ibn Rabî'ah et Al-Walîd ibn 'Utbah. Ce hadith indique la permission du duel - le combat à l'épée entre deux personnes - ainsi que le duel avant le début de la bataille. 

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Je ne suis qu' un homme parmi les musulmans...

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Hadith n°3671

D’après Mohamed Ibn Al Hanafiya (*), j’ai dit à mon père (qu’Allah l’agrée): Quelle personne est la meilleure après le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) ? Il a répondu: Abou Bakr. J’ai dit: Puis qui ? Il a dit: Omar. Et j’ai craint qu’il ne dise Othman. J’ai dit: Puis toi ? Il a répondu: Je ne suis qu’un homme parmi les musulmans.

(Rapporté par l’imam Boukhari dans son Sahih n°3671)

(*) Mohamed Ibn Al Hanafiya est un des fils de Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée).

عن محمد ابن الحنفية قال : قلت لأبي : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر . وخشيت أن يقول عثمان ، قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٧١)

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Talha se l' est rendu obligatoire ...

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Dans le Livre «Jami’ at-Tirmidhi – 49 – Livre de la Noble Nature (Des Compagnons)»

D’après Az Zoubayr Ibn Al ‘Awam (qu’Allah l’agrée) : Le jour de Ouhoud (1), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) portait deux armures.

Il a voulu monter sur un rocher mais n’a pas pu.

Il a donc fait asseoir Talha (qu’Allah l’agrée) en dessous du rocher.

Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) est monté sur lui et s’est mis sur le rocher.

C’est là que je l’ai entendu dire : « Talha se l’est rendu obligatoire (2) ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3738 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Hasan)

(1) Ouhoud est le nom d’une montagne proche de Médine et auprès de laquelle il y a eu une grande bataille entre les musulmans et les associateurs durant la troisième année après l’émigration du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) de La Mecque vers Médine.

(2) C’est à dire que par cet acte ou par les actes qu’il a fait ce jour-là, Talha (qu’Allah l’agrée) s’est rendu le paradis obligatoire.

(Touhfatoul Ahwadhi)

عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال : كان على النبي صلى الله عليه وسلم درعان يوم أحد فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته فصعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى استوى على الصخرة فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أوجب طلحة

(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۷۳۸ و حسنه و حسنه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي)

حكم : حسن

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Talha se l' est rendu obligatoire ...

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Dans le Livre «Jami’ at-Tirmidhi – 49 – Livre de la Noble Nature (Des Compagnons)»

D’après Az Zoubayr Ibn Al ‘Awam (qu’Allah l’agrée) : Le jour de Ouhoud (1), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) portait deux armures.

Il a voulu monter sur un rocher mais n’a pas pu.

Il a donc fait asseoir Talha (qu’Allah l’agrée) en dessous du rocher.

Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) est monté sur lui et s’est mis sur le rocher.

C’est là que je l’ai entendu dire : « Talha se l’est rendu obligatoire (2) ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3738 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Hasan)

(1) Ouhoud est le nom d’une montagne proche de Médine et auprès de laquelle il y a eu une grande bataille entre les musulmans et les associateurs durant la troisième année après l’émigration du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) de La Mecque vers Médine.

(2) C’est à dire que par cet acte ou par les actes qu’il a fait ce jour-là, Talha (qu’Allah l’agrée) s’est rendu le paradis obligatoire.

(Touhfatoul Ahwadhi)

عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال : كان على النبي صلى الله عليه وسلم درعان يوم أحد فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته فصعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه حتى استوى على الصخرة فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أوجب طلحة

(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۷۳۸ و حسنه و حسنه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي)

حكم : حسن

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Wuhayb rapporte que 3Abd Allah Ibn 3Umar vendit un chameau et qu'on lui dit :

«Pourquoi ne le gardes-tu pas ?» Il répondit : «Il me convenait, mais il a pris une partie de mon cœur, et je réprouve occuper mon cœur par une chose [de ce bas-monde]. »

[Sifah As-Safwah 1/273]