Allah ﷻ dit :

{أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ}

{Celui à qui Nous avons fait une belle promesse dont il verra à coup sûr l’accomplissement peut-il être comparé à celui à qui Nous avons accordé quelques brèves jouissances de ce bas-monde et qui aura, ensuite, des comptes à rendre au Jour de la résurrection ?}[Al-Qasas v.61]

L’Imam As-Sa’di رحمه الله dit dans l’explication de ce verset:

C’est-à-dire peut-on comparer un croyant qui oeuvre pour l’au-delà, selon la promesse de son Seigneur d’obtenir la grande récompense qu’est le paradis et ce qu’il contient comme félicité éternelle, qu’il obtiendra sans aucun doute sans scepticisme, car il s’agit d’une promesse venant d’un Généreux, sincère dans Ses promesses qu’Il ne manque jamais d’honorer, au profit d’un croyant qui agit pour obtenir Sa satisfaction. { Peut-il être comparé à celui à qui Nous avons accordé quelques brèves jouissances de ce bas-monde}.

Il amasse de ses biens et en donne, mange et boit, et jouit comme jouissent les animaux, la quête des plaisirs de ce bas-monde l’ayant rendu insouciant de son au-delà ; il ne s’est jamais soucié de demander la guidance à Allah ni n’a voulu se soumettre aux messagers ; il est toujours ainsi, n’amassant de ce bas-monde que ce qui constitue une perte et un malheur pour lui.

{ Et qui aura, ensuite, des comptes à rendre au Jour de la résurrection ?}. Or, il sait qu’il a avancé aucune bonne oeuvre pour lui-même , mais a avancé tout ce qui lui est nuisible ,et est passé dans la demeure de la rétribution des oeuvres. A quoi pensez vous qu’il va aboutir ? Et que sera t-il fait de lui ? Aussi, que le sage choisisse pour lui-même ce qui est plus à même d’être choisi et qui mérite d’avoir la préférence sur les deux ?

أي: هل يستوي مؤمن ساع للآخرة سعيها، قد عمل على وعد ربه له، بالثواب الحسن، الذي هو الجنة، وما فيها من النعيم العظيم، فهو لاقيه من غير شك ولا ارتياب، لأنه وعد من كريم صادق الوعد، لا يخلف الميعاد، لعبد قام بمرضاته وجانب سخطه، { كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } فهو يأخذ فيها ويعطي، ويأكل ويشرب، ويتمتع كما تتمتع البهائم، قد اشتغل بدنياه عن آخرته، ولم يرفع بهدى الله رأسا، ولم ينقد للمرسلين، فهو لا يزال كذلك، لا يتزود من دنياه إلا الخسار والهلاك.
{ ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ } للحساب، وقد علم أنه لم يقدم خيرا لنفسه، وإنما قدم جميع ما يضره، وانتقل إلى دار الجزاء بالأعمال، فما ظنكم إلى ما يصير إليه؟ وما تحسبون ما يصنع به؟ فليختر العاقل لنفسه، ما هو أولى بالاختيار، وأحق الأمرين بالإيثار.

 Taysir Al-Karim Ar-Rahman Fi Tafsir Kalam Al-Mannane p.621 – 622 – تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان – L’Imam ‘Abd ar-Rahman As-Sa’di.